Ai cũng thừa nhận rằng có những điều vô cùng xấu xa và khủng khiếp xảy ra trên thế giới này. Đôi khi cha mẹ ngược đãi con cái. Đôi khi những người nắm quyền lực chính phủ lại sát hại công dân của mình. Hạn hán và dịch bệnh giết chết người dân trên khắp thế giới. Những căn bệnh như ung thư hay virus chết người gây ra những nỗi đau và khổ sở khủng khiếp. Bởi vì có đau đớn và khổ sở, một số người cho rằng không thể có một vị Chúa nhân từ đang cai trị thế giới.
Đây là cách những người đó lập luận. Họ nói rằng một vị Chúa nhân từ sẽ không bao giờ để con người phải chịu đựng những nỗi đau khủng khiếp như vậy nếu Ngài có thể ngăn chặn điều đó. Do đó, họ nói, hoặc Chúa không yêu thương con người, hoặc Ngài yêu thương họ, nhưng Ngài không đủ quyền năng để ngăn chặn nỗi đau của họ. Dù thế nào đi nữa, những người vô thần này cho rằng, một vị Chúa nhân từ, toàn năng như Kinh Thánh mô tả không thể tồn tại. Điều này được gọi là Vấn đề về Cái Ác, Đau đớn và Khổ khổ. Theo những người này, đau đớn và khổ sở là một vấn đề lớn đối với bất kỳ ai tin vào Chúa.
Có đúng là cái ác, đau khổ và khổ sở là một vấn đề thực sự đối với những người tin vào Kinh Thánh không? Hoàn toàn không. Thực tế, khi xem xét vấn đề kỹ hơn, chúng ta nhận ra rằng cái ác gây ra vấn đề lớn hơn nhiều cho những người vô thần (những người tin rằng không có Chúa), so với những người tin vào Chúa trong Kinh Thánh. Hãy cùng xem tại sao.
Bạn có để ý rằng chúng ta bắt đầu bài viết này bằng câu nói: “Mọi người đều thừa nhận rằng có những điều rất xấu xa và khủng khiếp xảy ra trên thế giới này” không? Cả người vô thần và người hữu thần (những người tin vào Chúa) đều buộc phải thừa nhận rằng cái ác tồn tại. Nhưng bạn đã bao giờ tự hỏi tại sao mọi thứ lại được gọi là “cái ác” nếu không có Chúa không? Nếu loài người tiến hóa qua hàng triệu năm bởi những quá trình ngẫu nhiên, làm sao con người có thể biết được điều gì là xấu xa và điều gì là tốt đẹp? Nếu tất cả loài người chỉ đơn giản là sản phẩm của quá trình tiến hóa, thì ý kiến của mỗi người cũng sẽ “đúng” như ý kiến của tất cả những người khác.
Ví dụ, giả sử một người tin rằng ăn cắp của hàng xóm là đúng. Nếu không có Chúa, ai có thể nói rằng ý kiến của người đó đúng hay sai hơn người nói rằng ăn cắp của hàng xóm là sai? Sự thật là, nếu không có Chúa, thì chẳng có gì “xấu xa” trên thế gian này cả. Mọi thứ tồn tại đơn giản là chính nó. Nhưng tất cả chúng ta đều biết rằng cái ác thực sự tồn tại. Vì nó tồn tại, chúng ta biết rằng phải có điều gì đó cho chúng ta thấy sự khác biệt giữa cái ác và cái thiện. Do đó, nếu có những điều thực sự tốt và thực sự xấu, thì Chúa phải tồn tại. Hóa ra, sự tồn tại của cái ác là một vấn đề đối với những người không tin vào Chúa của Kinh Thánh—chứ không phải đối với những người tin.
Câu hỏi tiếp theo chúng ta cần đặt ra là: “Tại sao Chúa lại cho phép cái ác, đau đớn và khổ sở tồn tại trên thế gian?” Một trong những lý do chính cho điều này là vì Chúa muốn con người tự do lựa chọn làm điều đúng đắn. Ngài có thể tạo ra một thế giới với những con người giống như robot, luôn lựa chọn chính xác điều đúng đắn và họ sẽ không mang lại đau khổ cho thế gian. Nhưng, vì tình yêu thương, Ngài đã ban cho con người khả năng lựa chọn.
Sau khi Chúa tạo dựng thế gian, Ngài phán rằng mọi sự đều rất tốt đẹp (Sáng thế ký 1:31). Tuy nhiên, A-đam và Ê-va đã phạm tội với Đức Chúa Trời, và hậu quả là mang đến đau khổ cho thế gian. Đức Chúa Trời luôn ban cho con người quyền tự quyết định. Ngài không tạo ra chúng ta như những con rô-bốt không có quyền lựa chọn. Trong Thi Thiên 32:9, Đa-vít viết: “Chớ như con ngựa hay con la, là vật vô tri, phải dùng hàm thiếc và dây cương, kẻo chúng nó chẳng đến gần ngươi.” Đức Chúa Trời chưa bao giờ ép buộc nhân loại phải vâng phục.
Hơn nữa, Đức Chúa Trời đã hứa với chúng ta rằng cuộc sống còn nhiều điều hơn những gì thế gian này có thể ban tặng. Ngài đã giải thích rằng cuộc sống của chúng ta trên đất thật ngắn ngủi so với cõi vĩnh hằng đang chờ đón chúng ta. Những ai chọn vâng phục Đức Chúa Trời có thể mong đợi một cuộc sống vĩnh cửu đầy niềm vui và hạnh phúc. Sứ đồ Phao-lô đã hiểu điều này khi ông nói: “Sự hoạn nạn nhẹ [nỗi đau và khổ sở mà chúng ta trải qua trong đời này—KB], chỉ tạm thời, sẽ sinh cho chúng ta một sự vinh hiển cao trọng đời đời, vô lượng và vô biên” (2 Cô-rinh-tô 4:17). Chúa yêu thương chúng ta và muốn điều tốt nhất cho chúng ta, và Ngài đã hứa sẽ sử dụng nỗi đau và khổ sở mà chúng ta trải qua trong cuộc sống này để giúp đỡ chúng ta, miễn là chúng ta yêu thương và vâng lời Ngài.
https://apologeticspress.org/the-problem-of-evil-pain-and-suffering-4590/
