Đồng Đi Cùng Đức Chúa Trời Số 25-28 | 04-2025
Đồng Đi Cùng Đức Chúa Trời Số 25-28 | 04-2025 Đọc Tiếp »
Trần Hồng Ân, M.Div.
Bachelor of Arts in Biblical Studies- Master of Divinity
TỪ HẬU DUỆ CỦA NÔ-Ê ĐẾN ÁP-RA-HAM
Tội LỗiGiữa câu chuyện về Nô-ê (Sáng Thế Ký 6–9) và câu chuyện về Áp-ram (Sáng Thế Ký 12 trở đi), Môi-se tạm dừng mạch kể để trình bày “dòng dõi loài người” sau cơn đại hồng thủy (10–11). Nội dung gồm: Bảng Gia Phả Các Dân Tộc (10), Sự kiện Tháp Ba-bên (11:1–9), Gia phả
TỪ HẬU DUỆ CỦA NÔ-Ê ĐẾN ÁP-RA-HAM Đọc Tiếp »
NÔ-Ê VÀ GIAO ƯỚC CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI
Giao ƯớcKhi cơn lụt khủng khiếp qua đi, Nô-ê và gia đình ông bước ra khỏi tàu (Sáng 8:19). Thế giới một lần nữa đối diện với thực tại mới: mọi sự dường như bị quét sạch, còn sót lại “một dân số nhỏ nhoi,” và một cơ hội khởi đầu lại. Nhưng quan trọng hơn,
NÔ-Ê VÀ GIAO ƯỚC CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI Đọc Tiếp »
NÔ-Ê VÀ SỰ GIẢI CỨU CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI
Sự Cứu Rỗi Tội LỗiNếu Sáng Thế Ký 6 nhấn mạnh nhu cầu về sự cứu rỗi (vì tội lỗi con người tràn lan, phán xét sắp giáng), thì Sáng Thế Ký 7:1–8:19 phác họa cách Chúa giải cứu. Tương phản hai hình ảnh: một bên là cơn nước lụt toàn cầu – phán xét hủy diệt; bên kia
NÔ-Ê VÀ SỰ GIẢI CỨU CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI Đọc Tiếp »
CHUYỆN XƯA VÀ NAY – TẤM GƯƠNG VỀ SỰ PHÁN XÉT VÀ CỨU CHUỘC
Sự Cứu Rỗi Tội LỗiCâu chuyện về nước lụt thời Nô-ê trong Sáng Thế Ký 6–9 không chỉ đơn thuần là một giai thoại lịch sử, mà còn là bức họa thu nhỏ của chương trình cứu chuộc trong Kinh Thánh. Chủ đề xuyên suốt ở đây khắc họa sự công bình và lòng thương xót của Chúa: Ngài
CHUYỆN XƯA VÀ NAY – TẤM GƯƠNG VỀ SỰ PHÁN XÉT VÀ CỨU CHUỘC Đọc Tiếp »
HAI DI SẢN – MỘT CUỘC CHIẾN LÂU DÀI
Tội LỗiKhi đọc qua Sáng Thế Ký 4:17–5:32, chúng ta bước vào một phần Kinh Thánh có vẻ chỉ đơn thuần là ghi lại các chi tiết phả hệ. Nhưng đằng sau những tên người, độ tuổi, và việc họ sinh ra con cái, Môi-se đang tường thuật “di sản” của hai dòng dõi: Dòng dõi
HAI DI SẢN – MỘT CUỘC CHIẾN LÂU DÀI Đọc Tiếp »
CUỘC CHIẾN GIỮA HAI DÒNG DÕI TIẾP DIỄN
Tội LỗiGia đình luôn là nơi bày tỏ rõ nét nhất cả sự ngọt ngào lẫn xung đột của nhân tính. Trong Sáng Thế Ký 4, chúng ta chứng kiến một bi kịch gia đình đầu tiên: Ca-in giết A-bên. Bi kịch này không đơn thuần là “tranh cãi giữa anh em,” nhưng là bước tiếp
CUỘC CHIẾN GIỮA HAI DÒNG DÕI TIẾP DIỄN Đọc Tiếp »
LỜI NGUYỀN CỦA TỘI LỖI VÀ LỜI HỨA CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI
Tội LỗiSau khi tội lỗi xâm nhập qua sự bất tuân của A-đam và Ê-va (Sáng 3:1–13), Kinh Thánh cho chúng ta thấy hậu quả khốc liệt đổ xuống không chỉ trên con người mà còn trên cả tạo vật. Điều này được mô tả qua “lời nguyền rủa” và cũng được gắn liền với “lời
LỜI NGUYỀN CỦA TỘI LỖI VÀ LỜI HỨA CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI Đọc Tiếp »
NGƯƠI ĐANG Ở ĐÂU? Một Câu Hỏi Phản Chiếu Sự Thân Mật Trong Sự Đồng Đi Với Đức Chúa Trời
ĐỒNG ĐI CÙNG ĐỨC CHÚA TRỜI Đức Chúa TrờiPhần Kinh Thánh trọng tâm: Sáng Thế Ký 3:8-15 “Họ nghe tiếng Giê-hô-va Đức Chúa Trời đi ngang qua vườn lúc trời chiều, bèn ẩn mình giữa các cây trong vườn để tránh mặt Giê-hô-va Đức Chúa Trời. Giê-hô-va Đức Chúa Trời kêu gọi A-đam và phán: ‘Ngươi ở đâu?’” Dẫn Nhập “Ngươi ở đâu?”
NGƯƠI ĐANG Ở ĐÂU? Một Câu Hỏi Phản Chiếu Sự Thân Mật Trong Sự Đồng Đi Với Đức Chúa Trời Đọc Tiếp »
SỰ SA NGÃ CỦA TÂN VƯƠNG
Tội LỗiTrong đời sống thường ngày, khi nói ai đó “sa ngã,” chúng ta hiểu ngay rằng người ấy đã rơi từ một vị trí tốt đẹp xuống cảnh tồi tệ, đáng tiếc. Cũng vậy, “sa ngã” mô tả việc A-đam và Ê-va phạm tội trong Vườn Ê-đen khi họ vừa mới được ban cho vương
SỰ SA NGÃ CỦA TÂN VƯƠNG Đọc Tiếp »