“TÀ DÂM” (PORNEIA) ĐƯỢC ĐỊNH NGHĨA TRONG TỪ ĐIỂN TIẾNG HY LẠP TÂN ƯỚC

Trong nỗ lực nghiên cứu Lời Chúa và đảm bảo rằng ý nghĩa ban đầu mà Chúa muốn truyền đạt đang được tiếp cận, điều bắt buộc là người đọc phải gạt bỏ mọi thành kiến, sự thiên vị ​​và sở thích và cho phép Kinh thánh tự định nghĩa ý nghĩa của chính nó. Một công cụ quan trọng để đạt được mục đích này là đảm bảo rằng ý nghĩa của những từ mà Đức Thánh Linh đã chọn để diễn đạt chính Ngài bắt nguồn từ ngôn ngữ gốc mà Ngài truyền đạt thông điệp của mình. Suy cho cùng, Chúa đã không chọn truyền đạt lời của Ngài qua tiếng Anh. Mặc dù các nhà từ điển học và chuyên gia ngôn ngữ không hoàn hảo—tất cả đều có thể mắc lỗi—tuy nhiên, việc nghiên cứu cẩn thận ngôn ngữ gốc, cùng với việc đánh giá cẩn thận văn bản được soi dẫn, chắc chắn sẽ đưa đến sự thật như Chúa đã định.

Trong nhiều năm qua, đã có sự nhầm lẫn đáng kể trong các nhóm tôn giáo khác nhau liên quan đến tín lý Kinh thánh về hôn nhân, ly hôn và tái hôn. Có lần, Chúa Giê-su đã tuyên bố thẳng thắn trong câu trả lời của Ngài khi người Do Thái hỏi về lý do duy nhất để ly hôn hợp pháp: “Còn ta, ta phán cùng các ngươi, hễ ai ly dị vợ mình, trừ trường hợp tà dâm, và cưới người khác, thì phạm tội ngoại tình; và hễ ai cưới người đàn bà đã bị ly dị, thì phạm tội ngoại tình” (Ma-thi-ơ 19:9, NKJV).¹ Một số bản dịch tiếng Anh dịch từ mà Chúa Giê-su sử dụng là “tình dục vô luân”.² Một số bản khác dịch từ “tà dâm”.³ Một số bản khác nữa dịch là “không trong sạch”,⁴ “gái điếm”,⁵ “không chung thủy”,⁶ “vô đạo đức”,⁷ hoặc “ngoại tình”.⁸ Hãy lưu ý rằng mặc dù sự đa dạng trong cách dịch này có thể gây ra một số nhầm lẫn, nhưng nhìn chung họ đều đồng ý rằng lý do ly hôn tập trung vào tội lỗi tình dục. Trong tiếng Anh, bản chất chính xác của “sự vô đạo đức” này không chính xác.

Đó là nơi mà các từ điển tiếng Hy Lạp và các thẩm quyền ngôn ngữ khác có ích. Biểu đồ sau đây cung cấp một khảo sát chung về cách nhiều nhà từ điển học Hy Lạp đã định nghĩa thuật ngữ cơ bản porneia (trong Matthew 19:9) và các từ phái sinh của nó trong hơn 200 năm qua:⁹

Ba Quan Sát

Ba quan sát quan trọng sau đây là thứ tự. Đầu tiên, khi các nhà từ điển học lưu ý rằng porneia là sự tà dâm “mọi loại”, “nói chung” hoặc “một loại tội phạm”, chúng không đề cập đến các loại hoạt động tình dục khác nhau như chạm, vuốt ve hoặc hôn. Thay vào đó, chúng đang đề cập đến nhiều hình thứchoặc các loại quan hệ tình dục, bao gồm đồng tính luyến ái, giao cấu với động vật và ngoại tình. Do đó, “sự tà dâm” là một thuật ngữ chung hoặc “bao trùm” bao gồm các hình thức quan hệ tình dục khác nhau. Xem Hình 1, minh họa mối liên hệ giữa thuật ngữ rộng “sự tà dâm” và các thuật ngữ hẹp hơn xác định các hình thức tà dâm cụ thể.

Sau đó, hãy lưu ý rằng “ngoại tình” chỉ là một thuật ngữ hẹp hơn “tà dâm”.¹⁰ Mọi ngoại tình đều là tà dâm, nhưng không phải mọi tà dâm đ ều là ngoại tình. Tám thuật ngữ được liệt kê trong Hình 1 có điểm chung là mỗi thuật ngữ đều liên quan đến quan hệ tình dục thực tế.

Một quan sát thứ hai liên quan đến việc các nhà từ điển học sử dụng các thuật ngữ để định nghĩa porneia, hoặc là lỗi thời, hoặc theo thời, đã thay đổi nghĩa. Bằng cách xem xét các từ điển cũ làm rõ nghĩa của các từ tiếng Anh đó, chúng ta có thể thấy rằng chúng xác minh thêm ý nghĩa dự định của porneia. Từ điển tiếng Anh của Noah Webster năm 1848 định nghĩa “dâm dục” là “nghiện tà dâm hoặc ngoại tình” và “gái điếm” được định nghĩa là “nghề mại dâm; dâm dục theo thói quen hoặc thông lệ”.¹¹ Hành nghề “gái điếm” là “hoạt động mại dâm bất hợp pháp; thực hành dâm dục”, “làm hư hỏng bằng giao cấu dâm dục”, và “gái điếm” được định nghĩa là “dâm dục; gian dâm”.¹² “Nhà thổ” là “ngôi nhà dâm dục; ngôi nhà được sử dụng cho mục đích mại dâm”.¹³ “tà dâm” là “phạm tội dâm dục”, “sự tà dâm” được định nghĩa là “sự không kiềm chế hoặc dâm dục của những người chưa kết hôn, nam hay nữ; cũng như cuộc trò chuyện phạm pháp của một người đàn ông đã kết hôn với một người phụ nữ chưa kết hôn” cũng như “ngoại tình” và “loạn luân”, và “kẻ tà dâm” là “người dâm dục”.¹⁴ “không trong trắng” được định nghĩa là “không tiết chế; không trong sạch; dâm đãng; dâm dục.”¹⁵ “Kiềm chế” được định nghĩa là “kiềm chế ham muốn tình dục; chống lại dục vọng, kiềm chế những thú vui dâm dục; do đó, là sự trong sạch.”¹⁶ Thuật ngữ Hy Lạp cơ bản trong Rô-ma 13:13 được dịch trong nhiều bản dịch tiếng Anh khác nhau là “sự dâm dục” (NKJV), “quan hệ” (KJV), “ngủ lang” (CEB), “giường” (DLNT), “lăng nhăng tình dục” (MOUNCE), “trụy lạc” (RSV) và “tình dục vô luân” (ESV) là koitais từ koitai, ám chỉ giường ngủ của vợ chồng, và được định nghĩa là “quan hệ tình dục, mại dâm.”¹⁷

Một quan sát thứ ba liên quan đến tuyên bố của một số người rằng “tà dâm” chỉ đề cập riêng đến hoạt động tình dục giữa những người chưa kết hôn. Chắc chắn là theo thời gian, các từ ngữ đã e có nhiều ý nghĩa khác nhau so với những gì chúng từng truyền tải. Nhưng, như chúng ta đã thấy, ý nghĩa của thuật ngữ tiếng Hy Lạp được dịch là “tà dâm” có tính quyết định trong ý nghĩa của nó. Ngay cả khi không có thông tin ngôn ngữ đó, độc giả tiếng Anh vẫn có thể biết rằng lời cáo buộc này là không chính xác. Một số đoạn văn làm rõ sự thật này. Ví dụ, người đàn ông trong hội thánh Cô-rinh-tô kết hôn với vợ của cha mình đã phạm tội tà dâm porneia (1 Cô-rinh-tô 5:1). Tương tự như vậy, Giăng Báp-tít đã lên án cuộc hôn nhân loạn luân (porneia) của Hê-rốt Tứ Vương với vợ của anh trai mình (Mác 6:17). Theo Giu-đe 7, những người đàn ông ở Sô-đôm đã phạm tội porneia. Như chúng ta đã thấy, đồng tính luyến ái là một hình thức của porneia. Người Y-sơ-ra-ên đã phạm tội porneia (ekporneusai—LXX) với những người phụ nữ Mô-áp, một số người trong số họ chắc chắn đã kết hôn vì họ là những người lãnh đạo của dân tộc (Dân số ký 25:1,4; 1 Cô-rinh-tô 10:8). Hơn nữa, rõ ràng là từ Ma-thi-ơ 5:32 và 19:9, những người đã kết hôn có thể phạm tội porneia. Tóm lại, Hình 2 minh họa ứng dụng rộng rãi của từ “tà dâm” trong Kinh thánh.

Kết Luận

Nhiều nhà chức trách Hy Lạp xác minh thực tế rằng Kinh thánh sử dụng thuật ngữ porneia để chỉ quan hệ tình dục thể xác. Nhiều từ phái sinh khác nhau của từ này chỉ xác nhận thêm thực tế này.

Các từ điển từ vựng cũ hơn đôi khi sử dụng các thuật ngữ tiếng Anh mà ngày nay có thể không truyền tải được ý nghĩa chính xác duy nhất này. Nhưng bằng cách tham khảo cả dòng chảy của ngữ cảnh mà các thuật ngữ được sử dụng cũng như các từ điển tiếng Anh cùng thời với các nguồn tiếng Hy Lạp đó, người ta có thể kết luận rằng các thuật ngữ đó được coi là từ đồng nghĩa với quan hệ tình dục thể xác.

Các thuật ngữ đồng nghĩa này bao gồm: “dâm dục”, “không trong trắng”, “trụy lạc”, “gái điếm”, “ô uế”, “thiếu trong sạch”, “quan hệ”, “không kiềm chế” và “vô luân về tình dục”.

Mặc dù bản thân chúng là tội lỗi, nhưng cả việc xem phim khiêu dâm cũng như những hành động tội lỗi xảy ra trước khi quan hệ tình dục – được thể hiện qua các thuật ngữ trong Kinh thánh như “dục vọng” và “sự khiêu dâm” – đều không nằm trong phạm vi ý nghĩa của “tà dâm” trong Tân Ước.

Ghi Chú Cuối

1. Một số học giả đã thách thức tính hợp lệ về mặt văn bản của mệnh đề “ngoại trừ” trong câu này, nhưng vấn đề này không có ý nghĩa gì vì mệnh đề này cũng xuất hiện trong Ma-thi-ơ 5:32, nơi tính hợp lệ về mặt văn bản của nó là chắc chắn. Xem Bruce Metzger (1994), A Textual Commentary on the Greek New Testament (New York, NY: United Bible Society, ấn bản thứ hai), trang 38.
2. Các bản CSB, CJB, DLNT, EHV, ESV, EXB, HCSB, ISV, LEB, MEV, MOUNCE, NASB, NIV, NKJV, TLV, WEB. Bản CEB có cách diễn đạt tương đương là “sự không chung thủy về tình dục”. Bản CEV có “một số tội lỗi tình dục khủng khiếp”. Bản ERV có “vấn đề về tội lỗi tình dục”. Bản EXB và NCV có “vợ anh ta quan hệ tình dục với một người đàn ông khác”. Bản ICB có “người vợ đầu tiên của anh ta đã không chung thủy với anh ta”. Bản NLV có “tội lỗi tình dục”. Bản RGT có “sự lăng nhăng”.
3. ASV, BRG, DARBY, DRA, JUB, KJV, TLB, MNB, OJB, WYC.
4. AMPC, NRSV, RSV.
5. GNV, YLT.
6. GW, GNT, PHILLIPS, NOG.
7. NASB1995, NET, NTE, TPT.
8. MSG, VOICE, WE.
9. Frederick Danker (2000), A Greek-English Lexicon of the New Testament and Other Early Christian Literature (Chicago, IL: University of Chicago), third edition, pp. 854-855; William Mounce (2006), Complete Expository Dictionary of Old and New Testament Words (Grand Rapids, MI: Zondervan), pp. 126,268,638-639,1251; Joseph Thayer (1901), A Greek-English Lexicon of the New Testament (New York: American Book Company), p. 532; James Moulton and George Milligan (1930), Vocabulary of the Greek New Testament Illustrated from the Papyri and Other Non-literary Sources (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1982 reprint), p. 529; F. Wilbur Gingrich (1965), Shorter Lexicon of the Greek New Testament (Chicago, IL: The University of Chicago Press), p. 180; James Donnegan (1836), A New Greek and English Lexicon (Boston, MA: Hilliard, Gray, & Co.), p. 1031; Edward Robinson (1836), A Greek and English Lexicon of the New Testament (Boston, MA: Crocker & Brewster), pp. 690-691; Thomas Green (1896), A Greek-English Lexicon to the New Testament (Boston, MA: H.L. Hastings), p. 152; Henry Liddell and Robert Scott (1901), A Greek-English Lexicon (Oxford: Clarendon Press), p. 1256; E.A. Sophocles (1914), Greek Lexicon of the Roman & Byzantine Periods (Cambridge, MA: Harvard University Press), p. 911; W.J. Hickie (1977 reprint), Greek-English Lexicon to the New Testament (Grand Rapids, MI: Baker), p. 157; Heinrich Meyer (1881), Critical & Exegetical Handbook to the Gospel of Matthew (Edinburgh: T.&T. Clark), 2:26; John Parkhurst (1804), Greek and English Lexicon to the New Testament (London: G.&J. Robinson), pp. 554-555; John Pickering (1832), A Greek and English Lexicon (Boston, MA: Hilliard, Gray, Little, & Wilkins), p. 741; Hector Morgan (1826), The Doctrine and Law of Marriage, Adultery, and Divorce (Oxford: J. Parker), 2:398; George Berry (1897), A New Greek-English Lexicon to the New Testament (New York: Hinds & Noble), p. 82; G. Abbott-Smith (1922), Manual Greek Lexicon of the New Testament (New York: Charles Scribner’s Sons), pp. 373-374; J.H. Bass (1844), A Greek & English Manual Lexicon to the New Testament (London: I.J. Chidley), p. 185; Charles Hudson (1892), A Critical Greek & English Concordance of the New Testament (London: Samuel Bagster & Sons), p 339; Cornelius Schrevelius (1826), The Greek Lexicon of Schrevelius (Boston, MA: Cummings, Hilliard, & Co.), p. 692; John Jones (1825), The Tyro’s Greek & English Lexicon (London: Longman, et al.), p. 1040; Charles Robson (1839), A Greek Lexicon to the New Testament (London: Whittaker & Co.), p. 387; Samuel Loveland (1828), A Greek Lexicon Adapted to the New Testament (Woodstock, VT: David Watson), p. 259; Greville Ewing (1827), A Greek & English Lexicon (Glasgow: James Duncan), pp. 714-715; Wesley J. Perschbacher, ed. (1990), The New Analytical Greek Lexicon (Peabody, MA: Hendrickson), p. 340; Friedrich Hauck and Siegfried Schulz (1982 reprint), “pornai, pornos, porneia, porneuo, ekporneuo” in Theological Dictionary of the New Testament, ed. Gerhard Friedrich (Grand Rapids, MI: Eerdmans), 6:579-595.
10. Hauck and Schulz agree: “moicheuo is narrower than porneia and refers solely to adultery” (6:581).
11. Noah Webster (1848), An American Dictionary of the English Language (New York: Harper & Brothers), pp. 593, 478.
12. Như trên., tr 1136-1137.
13. Như trên., tr 129.
14. Như trên., tr 424.
15. Như trên., tr 1067.
16. Như trên., tr 222.
17. Thayer, p. 352; Samuel Bagster (no date), The Analytical Greek Lexicon (London: Samuel Bagster & Sons), p. 227.