Như thể chính tả và cách phát âm của A-suê-ru (Ahasuerus) và Ạt-ta-xét-xe (Artaxerxes) chưa đủ gây khó khăn cho người học Kinh Thánh thông thường, thêm nữa việc phải xem xét các vị vua Ba Tư này theo thứ tự được đề cập trong Sách E-xơ-ra cũng đáng chú ý. Theo lịch sử, các vị vua Ba Tư trị vì theo thứ tự sau: Si-ru (560-530 TCN), Cambyses (530-522), Smerdis (522), Đa-ri-út I (522-486), A-suê-ru (486-465), Ạt-ta-xét-xe I (465-424), Đa-ri-út II (423-405), và Ạt-ta-xét-xe II (405-358) [xem Cook, 1983, tr. 350]. Vấn đề khó hiểu trong sách E-xơ-ra là những sự kiện xoay quanh các bức thư mà Vua Ạt-ta-xét-xe nhận được từ và viết cho những kẻ thù của người Do Thái (xem E-xơ-ra 4:7-23) được đề cập trước triều đại của Đa-ri-út I (E-xơ-ra 4:24-6:15). Nếu việc Đa-ri-út làm vua trước Ạt-ta-xét-xe là một sự thật đã được chứng minh, tại sao triều đại của Đa-ri-út lại được ghi lại trong sách E-xơ-ra sau triều đại của Ạt-ta-xét-xe (được ghi lại trong E-xơ-ra 4:7-23)?
Trước hết, cần phải chỉ ra rằng Đa-ri-út trong sách E-xơ-ra thực chất là Đa-ri-út I chứ không phải Đa-ri-út II. Đa-ri-út II sống quá muộn trong lịch sử để có thể cùng thời với việc xây dựng lại đền thờ. Do đó, người ta không thể giải quyết vấn đề này chỉ bằng cách cho rằng Đa-ri-út được nhắc đến trong E-xơ-ra thực sự là Đa-ri-út II, người sống sau Ạt-ta-xét-xe I.
Thứ hai, một số người có thể cố gắng giải quyết khó khăn này bằng cách cho rằng Ạt-ta-xét-xe II là vị vua trị vì trong thời E-xơ-ra và Nê-hê-mi trở về Jerusalem, trong khi Ạt-ta-xét-xe I là vị vua được nhắc đến trước thời Đa-ri-út (E-xơ-ra 4:7-23). Tuy nhiên, giải thích này là không thể chấp nhận được, vì Ạt-ta-xét-xe II sống vài năm sau các sự kiện được ghi lại trong E-xơ-ra và Nê-hê-mi.
Vậy câu trả lời là gì? Tại sao vương quyền của Đa-ri-út được ghi lại trong sách E-xơ-ra sau các sự kiện liên quan đến vương quyền của Ạt-ta-xét-xe (E-xơ-ra 4:7-23) – một vị vua được cho là đã trị vì sau Đa-ri-út? Một giải pháp khả thi cho khó khăn này là A-suê-ru và Ạt-ta-xét-xe trong Ê-xơ-ra 4:6,7-23 lần lượt là Cambyses (530-522) và Smerdis (522)—các vị vua Ba Tư (được liệt kê ở trên) trị vì trước Đa-ri-út I. Vì các vị vua Ba Tư thường có hai hoặc nhiều tên, nên không khó hiểu khi nghĩ rằng Cambyses và Smerdis cũng có thể đã sử dụng tên A-suê-ru và Ạt-ta-xét-xe (xem Wilson, 1996; xem thêm Fausset, 1998).
Một lời giải thích khác cho tình huống khó xử này là thông tin liên quan đến các vị vua Ba Tư trong Ê-xơ-ra 4 được nhóm theo chủ đề hơn là theo niên đại. Thay vì ghi chép mọi thứ trong chương bốn theo thứ tự tuần tự, có thể kết luận hợp lý rằng các câu 6-23 đóng vai trò như một chú thích trong ngoặc đơn và A-suê-ru và Ạt-ta-xét-xe (4:6-7) thực sự là A-suê-ru (486-465) và Ạt-ta-xét-xe I (465-424) của lịch sử (chứ không phải Cambyses và Smerdis đã đề cập ở trên).
Người học Kinh Thánh cần lưu ý rằng cũng giống như có nhiều cách viết sách trong thế kỷ 21, các tác giả thời xưa thường ghi lại các sự kiện theo trình tự thời gian, đồng thời đôi khi chèn thêm những tài liệu không tuần tự cần thiết (ví dụ: Sáng thế ký 10-11; Ma-thi-ơ 28:2-4). Lẽ ra, tác giả sách E-xơ-ra nên tiếp nối phần thảo luận về các vấn đề liên quan đến việc xây dựng lại đền thờ Giê-ru-sa-lem (4:1-5) bằng thông tin về sự kháng cự tương tự mà người Do Thái gặp phải khi xây dựng lại tường thành Giê-ru-sa-lem (4:6-23). Mặc dù các chi tiết trong các câu 6-23 ban đầu có thể gây bối rối cho lối suy nghĩ được định sẵn theo trình tự thời gian của chúng ta, nhưng thực ra chúng rất phù hợp với chủ đề chung của chương. Trong câu 24, câu chuyện tiếp nối câu 5. Tác giả quay lại tập trung vào những vấn đề liên quan đến việc xây dựng lại đền thờ, vốn kéo dài đến “năm thứ hai triều đại Đa-ri-út, vua Ba Tư” (E-xơ-ra 4:24).
Bất kể người ta chấp nhận cách giải thích nào cho việc đưa các câu 6-23 vào E-xơ-ra 4, cả hai đều cung cấp câu trả lời đầy đủ cho khó khăn được nhận thấy. Theo tôi, cách giải thích thứ hai trong hai cách này là tốt nhất và hợp lý nhất.
https://apologeticspress.org/kingly-chronology-in-the-book-of-E-xơ-ra-740/
TÀI LIỆU THAM KHẢO
Cook, J.M. (1983), The Persians (London: The Orion Publishing Group).
Fausset, A.R. (1998), Fausset’s Bible Dictionary (Electronic Database: Biblesoft).
Wilson, R. Dick (1996), “Ạt-ta-xét-xe,” International Standard Bible Encyclopaedia (Electronic Database: Biblesoft).
