“Nhưng, thành thật mà nói, làm sao chúng ta có thể mong đợi những người đã kết hôn trong tình trạng ngoại tình sẽ chấm dứt tình trạng hôn nhân đó của họ?” Đây là một câu hỏi mà mọi học viên chân thành của Lời Chúa đều trăn trở. Khi nghĩ đến những giọt nước mắt, nỗi đau khổ, con cái, tài chính, những tổn thương về thể chất và tinh thần—chúng ta không khỏi ước ao điều ngược lại! Chắc chắn, Chúa không mong đợi những cuộc hôn nhân ngoại tình bị giải thể!
Nhưng rồi chúng ta lại xem xét lại quan điểm Kinh Thánh. Chúng ta thấy rằng, thông thường, sống công bình trước mặt Chúa đi kèm với những khó khăn và thiếu thốn to lớn. Chúng ta thấy rằng sự bình an, niềm vui và hạnh phúc đích thực, đặc trưng của đời sống Cơ Đốc, đạt được thông qua (tức là giữa) đau khổ—chứ không phải thông qua việc không gặp khó khăn. Bạn còn nhớ Môi-se (Hê-bơ-rơ 11:23-27) chứ? Môi-se thực sự đã lớn lên trong chính gia đình của Pha-ra-ôn. Hãy tưởng tượng tình cảm dịu dàng mà ông nhận được từ con gái của Pha-ra-ôn. Bà thực sự đã “nuôi dưỡng ông như con ruột của mình” (Công vụ 7:21, NASB). Hãy tưởng tượng những mối liên kết sâu sắc về mặt tình cảm và tâm lý được hình thành giữa Môi-se và gia đình nuôi dưỡng ông! Hãy tưởng tượng ảnh hưởng trí tuệ tác động lên tâm trí Môi-se như thế nào, bởi vì nền tảng giáo dục của ông bắt nguồn từ thế giới quan Ai Cập (Công vụ 7:22). Hãy hình dung sức hấp dẫn và quyến rũ không thể cưỡng lại của sự giàu có và quyền lực mà ông sở hữu. Trong suốt 40 năm dài, Môi-se đã chìm sâu vào mê cung của các mối quan hệ con người và những ràng buộc tình cảm mạnh mẽ.
Nhưng trước mắt Chúa, mối quan hệ này không thể kéo dài. Khi Môi-se nhận ra điều này, ông buộc phải cắt bỏ những ràng buộc của một mối quan hệ thể chất, tâm lý và tình cảm mạnh mẽ để tôn trọng mối quan hệ vâng phục với Chúa. Việc ông chọn từ bỏ những thú vui nhất thời đồng nghĩa với khó khăn, đau khổ và ngược đãi (Hê-bơ-rơ 11:25). Hãy lắng nghe lời tác giả được soi dẫn: “Bởi đức tin, Môi-se, khi đã trưởng thành, từ chối danh hiệu là con trai của công chúa Pha-ra-ôn, thà chịu khổ cùng dân Đức Chúa Trời còn hơn là hưởng lạc thú chóng qua của tội lỗi (Hê-bơ-rơ 11:24-25, được nhấn mạnh thêm).
Chúng ta cũng phải đối mặt với tình huống khó xử tương tự. Đó có thể là quyết định chế ngự cơn thèm rượu vô độ; có thể bao gồm việc cắt đứt một mối quan hệ kinh doanh hiệu quả về mặt tài chính; và vâng, có thể bao gồm cả việc từ bỏ mối quan hệ hôn nhân. Tóm lại, sống đời sống Cơ Đốc nhân có thể đồng nghĩa với sự gián đoạn triệt để và hoàn toàn của đời sống xã hội và gia đình (hãy nghiên cứu kỹ Ma-thi-ơ 10:34-36; Lu-ca 12:51-53).
Điều bi kịch thực sự là, hầu hết mọi người đều không sẵn lòng đưa ra những quyết định thiết yếu như vậy. Những hy sinh đơn giản là quá lớn. Trong trường hợp của Môi-se, ông coi “sự sỉ nhục của Đấng Christ là của cải quý giá hơn của cải Ai Cập; vì ông trông đợi phần thưởng” (Hê-bơ-rơ 11:26). Mỗi người chúng ta phải tự quyết định. Chúng ta có sẵn lòng dấn thân và thực hiện những bước cần thiết để làm đẹp lòng Chúa không?
https://apologeticspress.org/the-passing-pleasures-of-sin-4182/
