Khi những người Do Thái mộ đạo bắt đầu chuẩn bị cho Ngày Lễ Ngũ Tuần, họ đã bị choáng váng bởi một tiếng gầm đột ngột giống như tiếng gió mạnh thổi. Âm thanh này được đám đông nghe thấy, họ tụ tập trước các sứ đồ của Chúa Giê-su Christ. Các sứ đồ đã rao giảng cho họ vào sáng hôm đó, và Kinh thánh khẳng định rằng mọi người “lòng đau như cắt” (Công vụ 2:37). Khoảng 3.000 linh hồn đã ăn năn tội lỗi của mình và được làm phép báp têm nhân danh Đấng Christ ngay ngày hôm đó. Họ từ bỏ luật pháp Do Thái mà họ đã tuân theo trong suốt cuộc đời và bắt đầu tuân theo Giao ước Mới. Điều gì đã nắm giữ trái tim của những người này? Điều gì vô cùng quan trọng khiến những người Do Thái này thay đổi cách thờ phượng của họ?
Đó là thông điệp của Tin lành. Trước đám đông, Phi-e-rơ đứng lên và xưng nhận Chúa Giê-su Christ. Ông không chỉ nhắc nhở họ về chức vụ và cái chết của Chúa Giê-su trên thập tự giá, mà còn rao giảng cho họ về sự sống lại của Chúa Giê-su từ cõi chết. Ông nhắc nhở họ về lời tiên tri của Vua Đa-vít, lời tiên tri nói rằng Chúa sẽ không ở trong mộ và thân thể Ngài sẽ không bị mục nát (Thi thiên 16)—một sự kiện cực kỳ quan trọng. Trong lá thư đầu tiên gửi cho người Cô-rinh-tô, Phao-lô viết: “Nếu Đấng Christ không sống lại, đức tin của anh em là vô ích; anh em vẫn còn trong tội lỗi mình!” (1 Cô-rinh-tô 15:17).
Trong Công vụ 2, Phi-e-rơ tuyên bố với đám đông rằng ông đã chứng kiến Đấng Cứu Thế sống lại. Nhưng để chứng minh thêm rằng Đức Chúa Trời đã khiến Chúa Giê-su sống lại từ cõi chết Phi-e-rơ đã đưa ra bằng chứng vật lý. Phi-e-rơ chỉ ra rằng Vua Đa-vít, người mà người Do Thái tôn thờ, đã chết, được chôn cất và vẫn còn trong mộ của mình hàng trăm năm sau đó. Nhưng Chúa Giê-su đã chết, được chôn cất và ngôi mộ của Ngài được tìm thấy trống rỗng chỉ vài ngày sau đó. Đây là một sự thật hoàn toàn đáng kinh ngạc, bởi vì nếu các nhà lãnh đạo Do Thái muốn chứng minh chắc chắn rằng Chúa Giê-su và các môn đồ của Ngài là những kẻ nói dối và gian lận, thì tất cả những gì họ phải làm là cho thấy xác chết của Chúa Giê-su. Nhưng họ không thể. Thay vào đó, các nhà lãnh đạo Do Thái đã cùng nhau âm mưu và bịa ra một câu chuyện để kể cho mọi người. Họ hối lộ lính canh một số tiền lớn, để nói với mọi người rằng các môn đồ của Chúa Giê-su đã lấy xác Ngài trong khi họ đang ngủ (Ma-thi-ơ 28:11-15). Theo lịch sử, một vài năm sau khi Chúa Giê-su sống lại, Tòa Công luận Do Thái đã viết một lá thư tái khẳng định rằng các môn đồ của Chúa Giê-su đã lấy xác. Tuy nhiên, đây là một câu chuyện vô lý. Để những người lính canh biết đó là các môn đồ, họ phải thức, nhưng những người lính canh nói rằng họ đã ngủ thiếp đi. Thật khó để nhìn thấy mọi thứ khi nhắm mắt—trừ khi bạn đang mơ!
Các môn đồ đã sợ hãi sau khi Chúa Giê-su bị đóng đinh. Kinh thánh nói rằng họ tụ họp lại để thờ phượng với những cánh cửa đóng chặt “vì sợ người Do Thái” (Giăng 20:19). Nhưng khi họ nhìn thấy Chúa Giê-su một lần nữa và biết rằng ngôi mộ của Ngài trống rỗng, họ đã lấy lại can đảm và công bố Tin lành, ngay cả khi điều đó có nghĩa là gây nguy hiểm đến tính mạng của chính họ. Ngôi mộ trống đã mang lại can đảm cho các môn đồ đang sợ hãi, và hy vọng cho những người Do Thái cải đạo. Ngày nay, nó mang lại sự đảm bảo cho các Cơ đốc nhân rằng Chúa Giê-su sẽ trở lại.
