Ở Hoa Kỳ, mọi người bị buộc tội đều được cho là sẽ được xét xử công bằng. Mỗi người bị buộc tội đều “vô tội cho đến khi được chứng minh là có tội”. Nhưng đôi khi mọi thứ không diễn ra theo luật pháp. Đôi khi, một thẩm phán sẽ nhận hối lộ hoặc một nhân chứng sẽ nói dối. Nếu chúng ta phát hiện ra rằng có điều gì đó bất hợp pháp đã xảy ra trong phiên tòa, thì đó được gọi là phiên tòa hủy bỏ và một phiên tòa khác sẽ diễn ra.
Vào thời Chúa Giê-su, các phiên tòa được cho là công bằng, giống như phiên tòa của chúng ta ngày nay. Nhưng khi chúng ta xem xét phiên tòa xét xử Chúa Giê-su, chúng ta thấy rằng có nhiều điều bất hợp pháp về phiên tòa. Đầu tiên, khi Chúa Giê-su bị bắt, Ngài bị đưa đến Cai-phe, thầy cả thượng-phẩm, người được cho là phải hành động như một thẩm phán công bằng trong vụ án. Nhưng Kinh thánh nói rằng “nhiều nhân chứng gian đã ra mặt” và nói dối về Chúa Giê-su (Ma-thi-ơ 26:60). Cựu Ước nói rằng nếu một người là nhân chứng gian, thì người đó phải bị trừng phạt (Phục truyền luật lệ ký 19:16-19). Nhưng, mặc dù Cai-phe biết những nhân chứng đang nói dối về Chúa Giê-su, ông đã không ngăn cản hoặc trừng phạt họ.
Thứ hai, theo Cựu Ước, Cai-phe không được phép kết án tử hình Chúa Giê-su trừ khi ông có thể tìm thấy hai hoặc ba nhân chứng trung thực (Phục truyền luật lệ ký 17:5). Cai-phe không thể tìm thấy hai hoặc ba nhân chứng trung thực, nhưng ông vẫn kết án tử hình Chúa Giê-su.
Sau phiên tòa xét xử bất hợp pháp trước nhà lãnh đạo Do Thái Cai-phe, Chúa Giê-su bị đưa đến Pontius Phi-lát, viên chức La Mã phụ trách Giu-đa. Khi Phi-lát thẩm vấn Chúa Giê-su, ông cũng không tìm thấy bất kỳ bằng chứng nào chống lại Ngài. Trên thực tế, Phi-lát đã thẩm vấn Chúa Giê-su nhiều lần, và vẫn không tìm thấy bất kỳ lý do nào để trừng phạt Ngài. Phi-lát đã nói với các nhà lãnh đạo Do Thái ba lần rằng ông không tìm thấy lý do gì để xử tử Chúa Giê-su. Vào một thời điểm trong phiên tòa, vợ của Phi-lát đã cầu xin ông đừng làm hại Chúa Giê-su, bởi vì Chúa Giê-su là một người công chính, và bà đã mơ về Ngài. Vì lý do này, Phi-lát đã cố gắng thuyết phục các nhà lãnh đạo Do Thái thả Chúa Giê-su. Mỗi năm vào Lễ Vượt Qua, Phi-lát thả một tù nhân. Phi-lát đưa ra cho các nhà lãnh đạo Do Thái một sự lựa chọn giữa Chúa Giê-su và một người đàn ông tên là Ba-ra-ba, một kẻ giết người. Người Do Thái đã chọn thả Ba-ra-ba và yêu cầu đóng đinh Chúa Giê-su.
Phiên tòa xét xử Chúa Giê-su là bất hợp pháp và không công bằng. Cai-phe đã không tuân theo luật Cựu Ước, và Phi-lát biết rằng Chúa Giê-su vô tội. Nhưng mặc dù những người này đã làm sai và phạm tội, Chúa đã sử dụng hành động của họ để tạo bối cảnh cho Chúa Giê-su đánh bại cái chết bằng cách trở về từ nấm mồ. Ngay cả ngày nay, Chúa vẫn có thể sử dụng những điều bất công xảy ra với chúng ta để mang lại vinh quang cho Ngài.
https://apologeticspress.org/a-sorry-excuse-for-a-trial-3972/
