Một câu hỏi mà những người hoài nghi thường đặt ra về nhiều sự kiện trong Kinh Thánh là “Tại sao?” Tại sao Đức Chúa Trời tạo ra Mặt Trời vào ngày thứ tư sau khi tạo ra ánh sáng vào ngày thứ nhất? Tại sao Đức Chúa Trời truyền lệnh cho dân Y-sơ-ra-ên đi vòng quanh Giê-ri-cô một lần mỗi ngày trong sáu ngày, và bảy lần vào ngày thứ bảy trước khi thành bị phá hủy? Tại sao Chúa Giê-su chọn Giu-đa làm sứ đồ nếu Ngài biết rằng ông ta sẽ phản bội Ngài? Và cứ thế. Vì những người hoài nghi không thể tìm thấy những mâu thuẫn nội tại chính đáng về nhiều sự kiện trong Kinh Thánh mà họ cho là kỳ lạ, nên họ chỉ đơn giản đặt những câu hỏi bắt đầu bằng “Tại sao…?”, với hy vọng rằng sự nghi ngờ sẽ bén rễ trong lòng người đọc Kinh Thánh—những hạt giống nghi ngờ mà họ hy vọng cuối cùng sẽ phát triển thành sự hoài nghi hoàn toàn về độ tin cậy của Kinh Thánh.
Một câu hỏi mà tôi được một người hoài nghi hỏi là tại sao một thiên sứ (và sau này là Chúa Giê-su) lại báo cho Ma-ri Ma-đê-len và những người phụ nữ khác cùng đến mộ Chúa Giê-su vào ngày Ngài phục sinh, bảo các môn đồ hãy đi gặp Ngài ở Ga-li-lê? Nếu Chúa Giê-su định gặp các môn đồ ở Giê-ru-sa-lem ngay trong ngày hôm đó, tại sao Ngài lại dặn dò các phụ nữ rằng: “Hãy đi nói với anh em Ta rằng hãy đến Ga-li-lê, và ở đó họ sẽ gặp Ta” (28:10)? Có ý kiến cho rằng, “Nếu Chúa Giê-su định gặp các môn đồ ở Giê-ru-sa-lem trước, thì không cần thiết phải bảo Ma-ri nhắc nhở các môn đồ về cuộc gặp đã định (xem Ma-thi-ơ 26:32) ở Ga-li-lê. Chính Chúa Giê-su có thể đã thông báo cho họ về cuộc gặp ở Ga-li-lê khi Ngài hiện ra với họ vào chiều hôm đó ở Giê-ru-sa-lem.”
Mặc dù các Cơ đốc Nhân không bắt buộc phải trả lời một cách hiểu biết mọi câu hỏi bắt đầu bằng “Tại sao…” (xem Ê-sai 55:8-9; Rô-ma 11:33), nhưng hầu hết, Kinh Thánh hoặc lý trí đều đưa ra những câu trả lời hợp lý. Đó là trường hợp của câu hỏi về việc tại sao Chúa Giê-su lại bảo Ma-ri Ma-đê-len và những người phụ nữ khác bảo các môn đồ đi gặp Chúa ở Ga-li-lê trong khi Chúa dù sao cũng sẽ hiện ra với họ vào tối hôm đó ở Giê-ru-sa-lem.
Trước khi tham khảo Kinh Thánh để trả lời câu hỏi này, hãy xem xét ví dụ sau. Tối thứ Năm, sếp của bạn thông báo tại nhà rằng ông ấy đã lên lịch một cuộc họp cho bạn, mười đồng nghiệp và nhiều người khác vào tuần sau, bắt đầu từ thứ Hai tại Atlanta. Tuy nhiên, sáng thứ Sáu, bạn thức dậy và nghe tin trên truyền hình rằng sếp đã gặp một tai nạn khủng khiếp trên đường về nhà đêm hôm trước. Ông ấy bị một tài xế say rượu tông phải, sau đó xe của ông ấy lăn xuống dốc trong khi ông ấy bị văng ra khỏi kính chắn gió phía trước. Có thông tin cho rằng ông ấy đã chết trên xe cứu thương trên đường đến bệnh viện. Tuy nhiên, chiều Chủ nhật, con trai bạn trở về sau khi thăm một người bạn vừa phẫu thuật đầu gối tại bệnh viện. Cậu ấy báo cho bạn biết rằng, cậu ấy rất ngạc nhiên khi thấy sếp của bạn đang làm thủ tục xuất viện – vẫn còn sống! Con trai bạn nói: “Ông ấy nói với con rằng ông ấy sẽ gặp bố mẹ ở Atlanta vào ngày mai.” Phản ứng của bạn sẽ như thế nào? Mặc dù con trai bạn là một thiếu niên đáng tin cậy, nhưng làm sao sếp của bạn có thể thực sự còn sống? Và ngay cả khi bằng cách nào đó ông ấy được hồi sinh từ một cái chết rõ ràng, chắc chắn ông ấy sẽ không thể xuất viện sớm như vậy? Chắc chắn con trai bà chỉ nhầm lẫn thôi. Và chắc chắn cuộc gặp đó sẽ không còn diễn ra nữa chứ?
Nếu sếp biết được việc bạn không tin tưởng vào sức khỏe của ông ấy, bạn có nghĩ rằng việc ông ấy liên lạc hoặc đến thăm và trực tiếp cho bạn thấy ông ấy vẫn khỏe mạnh là điều thích hợp không? Tất nhiên là có. Mặc dù ông ấy đã nói vào tối thứ Năm, và với con trai bạn vào Chủ nhật, rằng ông ấy sẽ gặp ở Atlanta để họp với hàng chục người khác, nhưng việc ông ấy liên lạc với bạn (một lần nữa) và cho họ biết rằng cuộc họp vẫn theo lịch trình vẫn là điều thích hợp. Không ai coi lời chứng thực “lặp đi lặp lại” và sự hiện diện của ông ấy tại nhà bạn là điều thừa thãi, xét đến những khó khăn mà ông ấy vừa trải qua.
Nếu người hoài nghi có thể thấy được tính hợp lý của ví dụ này, người ta tự hỏi tại sao họ không thể thấy được tính hợp lý của việc Chúa Giê-su hiện ra với các sứ đồ ở Giê-ru-sa-lem, ngay cả sau khi đã dặn dò Ma-ri Ma-đê-len nhắc họ gặp Ngài ở Ga-li-lê? Các sứ đồ vừa chứng kiến Chúa của họ bị bắt, bị tra tấn và bị đóng đinh trên thập tự giá. Họ sợ hãi cho chính mạng sống của mình. Một số môn đồ thậm chí còn “bỏ Ngài” trong lúc Ngài bị bắt giữ tại vườn Ghết-sê-ma-nê (Mác 14:50; so sánh 14:27). Phi-e-rơ đã chối bỏ Ngài ba lần, chỉ một thời gian ngắn sau đó (Mác 14:66-72). Và, vào ngày Chúa Giê-su sống lại, Giăng ghi lại việc các môn đồ (trừ Thô-ma) đã họp kín “vì sợ người Do Thái” (Giăng 20:19). Rõ ràng những người này đã bị tổn thương bởi tất cả những sự kiện trong 72 giờ qua. “Họ than khóc và đau buồn” vì mất đi người lãnh đạo của mình (Mác 16:10). Họ bị rối loạn về tinh thần và cảm xúc.
Rồi Ma-ri Ma-đê-len và những người phụ nữ khác bước vào và nói với các sứ đồ (và những người đang tụ họp cùng họ) rằng họ đã thấy Chúa Giê-su—còn sống (Lu-ca 24:9-10)! Đáng buồn thay, các môn đồ đã bác bỏ lời chứng của những người phụ nữ. Lu-ca ghi lại: “Lời họ nói nghe như chuyện hoang đường, và họ không tin” (24:11). Các sứ đồ nghi ngờ rằng Chúa Giê-su còn sống (xem Lu-ca 24:38). Sau đó, cùng ngày hôm đó, Mác viết rằng hai môn đồ khác đã báo cho họ về sự sống lại của Chúa Giê-su, nhưng “họ cũng không tin” (16:12-13). Thật vậy, khi Chúa Giê-su hiện ra với các sứ đồ (trừ Thô-ma) vào buổi tối ngày Ngài sống lại, Ngài phán: “Tại sao các ngươi bối rối? Tại sao các ngươi nghi ngờ? Hãy xem tay và chân Ta, chính Ta đây. Hãy sờ vào Ta mà xem, vì thần linh không có thịt và xương như các ngươi thấy Ta có” (Lu-ca 24:38-39, nhấn mạnh). Sau đó, các sứ đồ thuật lại sự hiện ra của Chúa Giê-su cho sứ đồ đồng nghiệp của họ là Thô-ma, người đã bỏ lỡ cơ hội được nhìn thấy, chạm vào và ăn cùng Ngài. Giống như các sứ đồ khác, những người trước đó đã bác bỏ lời chứng của nhân chứng, Thô-ma đáp lại rằng: “Nếu tôi không thấy dấu đinh trên tay Ngài, và không đưa ngón tay vào dấu đinh ấy, và không đưa bàn tay vào cạnh sườn Ngài, thì tôi sẽ không tin” (Giăng 20:25).
Hãy nhân lên nhiều lần sự nghi ngờ của bạn khi gặp lại ông chủ của mình ba ngày sau khi ông bị văng ra khỏi xe qua kính chắn gió phía trước và được báo tin là đã chết. Chỉ khi đó bạn mới có thể hiểu được tâm trạng bối rối của các sứ đồ không tin.
Tại sao Chúa Giê-su hiện ra với các sứ đồ ở Giê-ru-sa-lem trước khi gặp họ (và nhiều người khác—xem 1 Cô-rinh-tô 15:6) cách đó ba ngày đường ở Ga-li-lê? Cả lẽ thường và Kinh Thánh đều cho thấy rằng đó là do họ không tin vào sự phục sinh của Ngài. Chúa Giê-su muốn chắc chắn họ tin rằng Ngài đã sống lại! https://apologeticspress.org/meet-me-in-galilee-1579/
