Hầu hết mọi người từng đọc đoạn Kinh Thánh kể về mười tai họa ở Ai Cập đều không thể không nhớ cảnh Môi-se và A-rôn ném cây gậy của mình xuống, nó biến thành một con rắn, và các pháp sư của Pha-ra-ôn đã bắt chước điều đó. Đoạn Kinh Thánh viết:
A-rôn ném cây gậy của mình xuống trước mặt Pha-ra-ôn và các đầy tớ của ông, và nó biến thành một con rắn. Nhưng Pha-ra-ôn cũng triệu tập các nhà thông thái và các thầy phù thủy; vậy các pháp sư của Ai Cập cũng làm như vậy, dùng phép thuật của họ (Xuất Ê-díp-tô Ký 7:10-11).
Về đoạn này, nhiều người tự hỏi làm thế nào các pháp sư Ai Cập có thể sở hữu sức mạnh kỳ diệu để bắt chước dấu hiệu mà Đức Chúa Trời đã ban cho Môi-se và A-rôn. Liệu các pháp sư có thực sự sở hữu sức mạnh siêu nhiên để thuyết phục Pha-ra-ôn, hay có thể có những lời giải thích khác cho những sự kiện đã xảy ra với những cây gậy? Về những câu hỏi này, Kinh Thánh không đưa ra bất kỳ câu trả lời dứt khoát nào. Tuy nhiên, có những manh mối khác dường như cho thấy các pháp sư Ai Cập đã sử dụng những mánh khóe ảo thuật không dựa trên khả năng siêu nhiên.
Người Ai Cập từ lâu đã sử dụng rắn trong các nghi lễ tôn giáo và nghi thức của họ. Nhiều bức tranh tường, tranh vẽ và chạm khắc cổ đại của Ai Cập, và các văn bản viết đều miêu tả loài vật này có liên quan đến những người thôi miên rắn, pháp sư và thậm chí cả các Pha-ra-ôn Ai Cập cổ đại. Trên thực tế, nhiều khuôn đúc bằng vàng dùng để chôn cất các vị vua Ai Cập cổ đại đều có hình điêu khắc một con rắn mọc ra từ trán của người đứng đầu gia tộc. Hơn nữa, rắn thường được liên kết với một số vị thần của Ai Cập cổ đại. Liên quan đến sự gắn bó này với loài rắn, người Ai Cập cổ đại thường sử dụng rắn trong các nghi lễ thôi miên và các hoạt động khác. Do mối liên hệ mật thiết này với loài vật, họ chắc chắn đã trở nên rất thành thạo trong việc bắt, thuần phục và trưng bày rắn.
Trong loạt bài bình luận nổi tiếng về Cựu Ước, Jamieson, Fausset và Brown đã bình luận về sự việc giữa Môi-se và A-rôn với các pháp sư Ai Cập:
Các pháp sư Ai Cập thời hiện đại từ lâu đã nổi tiếng là những bậc thầy trong việc thôi miên rắn; đặc biệt là bằng cách ấn vào gáy, họ khiến chúng rơi vào trạng thái hôn mê, cứng đờ và bất động, dường như biến chúng thành một cây gậy. Họ giấu con rắn quanh người, và bằng những trò ảo thuật, họ lấy nó ra từ trong trang phục, cứng đờ và thẳng như một cây gậy. Chính thủ đoạn tương tự đã được những người tiền nhiệm cổ đại của họ sử dụng… Và dường như họ đã thành công nhờ “phép thuật” của mình trong việc tạo ra ảo ảnh trên các giác quan (2002, 1:295, Xuất Ê-díp-tô Ký 7:11-14).
Ý tưởng rằng một pháp sư tài giỏi có thể sử dụng một con rắn theo cách như vậy không phải là một khái niệm mới lạ trong thế giới ảo thuật. Walter Gibson, trong cuốn sách Bí mật của phép thuật, nói rằng có một loại rắn nhất định có thể bị làm cho bất động bằng cách ấn mạnh vào ngay dưới đầu nó. Gibson cũng lưu ý rằng loài rắn cụ thể phù hợp cho trò ảo thuật này là naja haje (hoặc haja), hay còn gọi là rắn hổ mang Ai Cập (như đã trích dẫn trong “Nghiên cứu trường hợp”, không rõ năm). Tương tự, Rod Robison, một ảo thuật gia hài kịch đến từ Tucson, đã viết: “Ví dụ, biến một cây gậy thành một con rắn có thể dễ dàng thực hiện bằng cùng một phương pháp mà các ảo thuật gia hiện đại biến một cây gậy chống thành một bông hoa hoặc một chiếc khăn tay. Tôi đã xem màn ‘biến gậy thành rắn’ do ảo thuật gia Allan Rassco biểu diễn. Thực sự, nó rất ấn tượng” (1999).
Thực tế, không có gì vốn có trong văn bản Kinh thánh cho thấy những ảo thuật gia này sở hữu bất kỳ sức mạnh siêu nhiên nào. Mánh khóe ảo thuật có thể dễ dàng giải thích cho “sức mạnh” mà các ảo thuật gia Ai Cập sở hữu. Mặc dù các pháp sư có thể tạo ra vẻ ngoài như thể họ sở hữu những khả năng phi thường, nhưng họ không thể chống lại quyền năng của Đức Chúa Trời Toàn Năng. Những nỗ lực yếu ớt của họ nhằm bắt chước phép lạ do Môi-se và A-rôn thực hiện đã bị thất bại khi Đức Chúa Trời bày tỏ quyền năng của Ngài bằng cách khiến cây gậy của Môi-se và A-rôn nuốt hết tất cả các cây gậy khác của các pháp sư (Xuất Ê-díp-tô Ký 7:12).
https://apologeticspress.org/egyptian-magicians-snakes-and-rods-1704/
TÀI LIỆU THAM KHẢO
“Case Studies” (no date), [On-line], URL: http://www.autobahn.mb.ca/~ggilbey/para7.html.
Jamieson, Robert, A.R. Fausset, and David Brown (2002 reprint), A Commentary on the Old and New Testaments (Peabody, MA: Hendrickson). Robison, Rod (1999), “But I Saw Him Levitate!”, [On-line], URL: http://www.dtl.org/article/robison/levitate.htm.
