Giám đốc điều hành của một tập đoàn lớn của Mỹ đã buộc phải từ chức sau khi thừa nhận ngoại tình với một nữ cấp dưới (Merle, 2005). Vụ việc đã khơi mào cho câu hỏi đạo đức thường được tranh luận: “Hành vi cá nhân trong các vấn đề đạo đức có nên ảnh hưởng đến vị thế của người đó trong đời sống công cộng không?” Quan niệm thông thường giờ đây nói là “không”. Bạn đã nghe đi nghe lại những lời tuyên bố này đến phát ngán: “Việc một người làm gì trong thời gian riêng của mình không phải là việc của công ty.” “Đời sống công cộng và đời sống riêng tư là những vấn đề riêng biệt.” “Suy cho cùng, bạn không thể lập pháp hóa đạo đức và hành vi cá nhân.” Từ tổng thống Hoa Kỳ và giám đốc điều hành của một tập đoàn lớn đến giáo viên trường công, rất nhiều người Mỹ đã chấp nhận lời khẳng định vô căn cứ và lố bịch rằng hành vi cá nhân và lựa chọn đạo đức không ảnh hưởng đến vị trí công việc và uy tín của một người. Nhân cách, sự chính trực và hành vi đạo đức ngày càng bị tách rời khỏi hiệu suất công việc khi mọi người phân chia cuộc sống của họ thành những phạm vi riêng biệt và khác biệt.
Nhưng chứng tâm thần phân liệt về đạo đức như vậy là phi lý, vô nghĩa và phá hoại cấu trúc xã hội. Khi một người thể hiện sự vô đạo đức trong một khía cạnh nào đó của cuộc sống, anh ta thể hiện một khiếm khuyết về tính cách đã trở thành một phần con người anh ta. Hoàn cảnh này chắc chắn và tự nhiên sẽ thấm nhuần vào tính cách của một người. Nếu anh ta sẵn sàng nói dối trong đời sống riêng tư, thì về mặt logic, khuynh hướng nói dối của anh ta không có giới hạn. Người nào cảm thấy thoải mái với việc nói dối trong một lĩnh vực nào đó của cuộc sống cuối cùng cũng sẽ cảm thấy thoải mái với việc nói dối trong những lĩnh vực khác. Một khi một người hy sinh sự chính trực của mình bằng cách chấp nhận một hành vi bất chính (ví dụ: nói dối), cô ta ngay lập tức mở lòng mình ra để chấp nhận những hành vi bất chính khác (ví dụ: ăn cắp, lừa đảo). Nếu một người đàn ông không đáng tin cậy với vợ mình, tại sao bạn lại tin tưởng giao phó tiền bạc hay công việc kinh doanh cho anh ta?
Lời Chúa là kim chỉ nam đáng tin cậy duy nhất cho hành vi của con người (Thi Thiên 119). Trong Kinh Thánh, Chúa đã ban cho những quy tắc để điều chỉnh hành vi của con người. Chỉ có Ngài mới có thẩm quyền thiết lập những tiêu chuẩn cho hành vi đúng đắn. Nếu không có luật pháp, con người sẽ không có sự hướng dẫn và khuôn khổ để đánh giá hành động của mình. Họ sẽ được tự do hành xử theo bất kỳ cách nào. Người này có thể chọn giết người trong khi người kia có thể chọn không giết người. Sẽ không có sự khác biệt cơ bản nào giữa hai lựa chọn đó – không có cơ sở khách quan nào để gán cho bất kỳ ý nghĩa đạo đức hay luân lý nào. Người thực hiện hành vi vô đạo đức sẽ dễ dàng trở nên vô đạo đức trong bất kỳ và mọi khía cạnh của cuộc sống. Chỉ những hoàn cảnh ngẫu nhiên mới quyết định khi nào và ở đâu sự vô đạo đức đó thể hiện. Nếu một CEO sẵn sàng hy sinh sự chính trực về mặt tình dục của mình, trong những hoàn cảnh phù hợp, anh ta cũng sẽ sẵn sàng hy sinh sự chính trực về mặt tài chính của mình.
Nền văn minh nhân loại, trên thực tế, được xây dựng và phụ thuộc vào nguyên tắc cơ bản rằng hành vi của con người có thể và phải được điều chỉnh. Luật pháp, theo định nghĩa, điều chỉnh hành vi của con người! Tại sao chúng ta lại có luật giao thông? Tại sao chúng ta lại yêu cầu mọi người lái xe ô tô đúng làn đường, dừng đèn đỏ, hay nhường đường cho người đi bộ ở vạch kẻ đường dành cho người đi bộ? Chẳng phải chúng ta đã được dạy rằng chúng ta không thể lập pháp về hành vi của con người sao? Tại sao chúng ta lại có luật điều chỉnh việc xử lý thực phẩm cho con người tiêu thụ trong ngành công nghiệp thực phẩm? Tôi nghĩ chúng ta không thể lập pháp về hành vi của con người? Tại sao chúng ta lại có luật coi giết người, trộm cắp và khai man trước tòa là bất hợp pháp—nếu đạo đức con người không thể được lập pháp? Sự thật là hành vi của con người có thể và phải được điều chỉnh. Chính cấu trúc và hoạt động của xã hội phụ thuộc vào điều đó!
Cuối cùng, đạo đức phải dựa trên luật pháp của Chúa, với sự hiểu biết rằng một ngày nào đó, tất cả nhân loại sẽ đứng trước Đấng Phán Xét Tối Cao của thế giới, Đấng sẽ “trả lại cho mỗi người tùy theo việc họ làm” (Rô-ma 2:6): “Vì Đức Chúa Trời sẽ đem mọi công việc ra xét xử, kể cả mọi việc kín nhiệm, dù tốt hay xấu” (Truyền Đạo 12:14). “Vì tất cả chúng ta đều phải ra trước tòa án của Đấng Christ, để mỗi người nhận lãnh những điều mình đã làm lúc còn trong thân xác, tùy theo điều thiện hay điều ác mình đã làm. Vậy, vì biết Chúa đáng kính sợ, chúng tôi cố gắng thuyết phục mọi người” (2 Cô-rinh-tô 5:10-11).
https://apologeticspress.org/you-cannot-legislate-morality-1507/
THAM KHẢO
Merle, Renae (2005), “Boeing CEO Resigns Over Affair with Subordinate,” Washington Post, Tuesday, March 8, [On-line], URL: http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/articles/A13173-2005Mar7.html.
