Con người có đủ mọi màu da: vàng cát, nâu đỏ, trắng kem, hồng nhạt. Và ai trong chúng ta lại không tò mò về màu da, kết cấu tóc, cấu trúc cơ thể và đặc điểm khuôn mặt liên quan đến nguồn gốc chủng tộc? Tại sao nhiều người châu Phi có làn da đen sẫm, trong khi hầu hết người châu Âu lại có làn da hồng nhạt? Tại sao mắt của hầu hết người “da trắng” và người “da đen” trông khá giống nhau nhưng lại khác biệt rất nhiều so với mắt của người phương Đông? Tại sao một số chủng tộc có tóc xoăn, trong khi những chủng tộc khác lại có tóc thẳng? Tại sao một số chủng tộc cao hơn 2 mét (ví dụ: người Watusi ở châu Phi), trong khi những chủng tộc khác lại thấp hơn 1,5 mét (ví dụ: người Pygmy ở châu Phi)? Câu trả lời cho một số câu hỏi này, và những câu hỏi khác, thường có thể được tìm thấy trong nghiên cứu về nguồn gốc của các chủng tộc khác nhau.

CHỦNG TỘC LÀ GÌ?

Một “chủng tộc” của con người thường được định nghĩa là một nhóm người có một số đặc điểm chung phân biệt họ với các nhóm người khác. Hiện nay, có ba hoặc bốn “chủng tộc” chính của con người, theo định nghĩa thông thường của từ “chủng tộc”: (a) Australoid; (b) Caucasoid; (c) Mongoloid; và (d) Negroid. Nói chung, người Australoid được coi là một nhóm nhỏ của người Caucasoid, đơn giản vì hai nhóm này có nhiều đặc điểm chung, mặc dù người Australoid có làn da sẫm màu (nhóm Australoid thường được biết đến là nhóm thổ dân Úc). Nếu phân tích theo tỷ lệ phần trăm dân số thế giới, các nhóm sẽ như sau: Caucasoid, 55%; Mongoloid, 33%; Negroid, 8%; Australoid, 4%. Điều thú vị là các chủng tộc này phân bố khắp toàn cầu ở hơn 100 quốc gia và nói hơn 3.000 ngôn ngữ và phương ngữ bộ lạc.

Nói một cách tổng quát, nghiên cứu về sự khác biệt chủng tộc đã dẫn các nhà khoa học đến ít nhất ba kết luận chính. Thứ nhất, có nhiều sự khác biệt giữa con người hơn là chỉ kết cấu tóc, màu da và đặc điểm khuôn mặt. Hàng chục biến thể khác đã được phát hiện. Các ví dụ sau đây được lấy từ McCutcheon (1989, trang 25-35).

• Tuyến apocrine, nơi sản sinh ra mùi hương mà chúng ta thường gọi là mùi cơ thể, rất khác nhau giữa các chủng tộc. Người châu Á có tỷ lệ tuyến apocrine cực kỳ thấp (người Hàn Quốc nằm trong số những người ít sản sinh mùi nhất trên Trái đất – 50% trong số họ hoàn toàn không có tuyến apocrine). So với các chủng tộc khác, người da đen có tỷ lệ tuyến apocrine cao hơn một chút so với người da trắng.

• Ráy tai giữa các chủng tộc cũng khá khác nhau. Một trong những cách chính xác nhất để phân biệt người châu Á với người da đen và da trắng là kiểm tra sự khác biệt về ráy tai. Người châu Á có ráy tai khô, dễ vỡ vụn. Người da đen và da trắng có ráy tai ẩm, dính.

• Tốc độ trao đổi chất có thể khác nhau đáng kể giữa các chủng tộc. Tốc độ trao đổi chất càng cao, ngưỡng cảm nhận lạnh càng cao. Tốc độ trao đổi chất của người Eskimo cao hơn 15-30% so với người châu Âu. Người dân vùng xích đạo có tốc độ trao đổi chất thấp nhất trong tất cả các loài vì họ cần ít calo hơn để giữ ấm cơ thể.

Còn nhiều điểm khác biệt khác nữa có thể được thảo luận – răng, kích thước não, hình dạng cơ thể, v.v.

Thứ hai, nghiên cứu đã chỉ ra rằng trong nhiều trường hợp, sự thành công trong việc sinh tồn của một quần thể được hỗ trợ bởi sự đa dạng di truyền của nó. Trong khi những người theo thuyết tiến hóa coi đây là các quá trình ngẫu nhiên hoạt động trong phạm vi “sự sống sót của kẻ mạnh nhất”, thì những người theo thuyết sáng tạo lại xem đó chỉ là một ví dụ nữa về thiết kế nhân từ của Chúa. Ngài đã ban cho chúng ta sự đa dạng như vậy, xét về mặt di truyền, để chúng ta có thể thích nghi thành công khi cần thiết. Sẽ có thêm điều này sau.

Thứ ba, bất chấp sự đa dạng bẩm sinh phong phú của loài người, và bất chấp việc chúng ta liên tục nhắc đến “chủng tộc”, chưa ai có thể đưa ra một cách thực sự đáng tin cậy để phân biệt chủng tộc này với chủng tộc khác. Mặc dù có thể phân loại rất nhiều người dựa trên một số đặc điểm thể chất nhất định, nhưng không có đặc điểm nào được biết đến, hoặc nhóm các đặc điểm nào, có thể làm được việc đó trong tất cả các trường hợp.

Người ta đã đề xuất rằng màu da có thể là tiêu chí để xác định chủng tộc. Tuy nhiên, điều này gây ra vô số khó khăn bởi vì trong khi hầu hết người châu Phi ở phía nam Sahara và con cháu của họ trên khắp thế giới có làn da sẫm màu hơn hầu hết người châu Âu, thì có hàng triệu người ở Ấn Độ, được nhiều nhà nhân chủng học phân loại là thành viên của chủng tộc Caucasoid, lại có làn da sẫm màu hơn hầu hết người Mỹ gốc Phi. Một số người châu Phi sống ở vùng cận Sahara lại có màu da không sẫm hơn một số người Tây Ban Nha, Ý, Hy Lạp hoặc Liban.

Chiều cao cũng được đề xuất như một yếu tố xác định chủng tộc. Ví dụ, người Pygmy châu Phi, do chiều cao thấp, được coi là khác biệt về chủng tộc so với những người châu Phi da sẫm màu khác. Tuy nhiên, nếu chiều cao trở thành một (hoặc là) tiêu chí chủng tộc, liệu có cần thiết phải gộp cả người Watusi châu Phi cao lớn và người Scandinavia có chiều cao tương tự vào cùng một chủng tộc không? Tuy nhiên, không ai khuyến nghị điều đó. Nhiều đặc điểm ngoại hình cũng được đề xuất làm tiêu chí để xác định chủng tộc. Ví dụ, hầu hết mọi người đều quen thuộc với đôi mắt hình quả hạnh của người phương Đông. Vầng da mỏng đặc trưng ở mắt người phương Đông được cho là đặc điểm phân biệt của chủng tộc Mông Cổ. Tuy nhiên, nếu chấp nhận lập luận đó, thì làm thế nào có thể lập luận rằng người Mỹ bản địa (hiện được phân loại là người Mông Cổ, nhưng lại thiếu nếp mí mắt này) cũng là người Mông Cổ? Các đặc điểm phân biệt khác cũng không khá hơn. Những đặc điểm như màu tóc, màu mắt, hình dạng tóc, hình dạng mũi và môi, và nhiều đặc điểm khác được coi là “dấu hiệu” của chủng tộc này hay chủng tộc khác lại được tìm thấy phân bố khá thường xuyên trong nhiều chủng tộc. Trong số những người cao lớn trên thế giới, có những người có đủ mọi màu da có thể tưởng tượng được—từ đen đến trắng và tất cả các màu ở giữa. Trong số những người da đen trên thế giới, có những người có tóc xoăn, có những người có tóc thẳng hoặc gợn sóng, và một lần nữa, rất nhiều người ở giữa hai thái cực đó. Trong số những người có mũi to, môi đầy đặn trên thế giới, có rất nhiều người da sẫm màu, nhưng cũng có rất nhiều người da sáng màu, và nhiều người có màu da ở giữa hai thái cực đó.

Sự phức tạp của vấn đề này càng tăng lên. Thế giới đầy rẫy những quần thể dường như thách thức mọi sự phân loại. Hãy xem xét một số ví dụ nổi tiếng sau: (a) người Bushmen ở miền nam châu Phi dường như vừa mang đặc điểm Mông Cổ vừa mang đặc điểm da đen; (b) người Negrito ở Nam Thái Bình Dương trông giống người da đen, nhưng lại ở rất xa châu Phi và không có mối liên hệ nào được biết đến với lục địa đó; (c) người Ainu ở Nhật Bản là một kiểu người bản địa nhiều lông, trông giống người da trắng hơn bất cứ thứ gì khác; (d) thổ dân Úc đôi khi trông giống người da đen, nhưng thường có tóc thẳng hoặc gợn sóng và đôi khi có tóc vàng khi còn nhỏ.

Để đáp ứng sự đa dạng vô cùng lớn này, nhiều hệ thống phân loại khác nhau đã được đề xuất. Một số hệ thống đã đề xuất tới hai hoặc ba chục chủng tộc. Nhưng không hệ thống nào hoàn thành nhiệm vụ định nghĩa thành công cách xác định một chủng tộc.

TẠI SAO LẠI CÓ QUÁ NHIỀU ĐẶC ĐIỂM CHỦNG TỘC?

Tại sao lại có nhiều đặc điểm chủng tộc khác nhau đến vậy? Nguồn gốc của chúng là gì? Và quá trình này diễn ra trong bao lâu?

Các nhà sinh học xác định loài (trong số những cách khác) bằng cách bao gồm trong một loài tất cả các cá thể có khả năng giao phối để sinh ra con cái có khả năng sinh sản. Trên Trái đất chỉ có một loài người duy nhất—Homo sapiens. Thoạt nhìn, đó là một sự thật thú vị. Các nhà nhân chủng học và sinh học xếp tất cả các chủng tộc hiện có vào một loài duy nhất, điều này cho thấy sự khác biệt giữa các chủng tộc người thực sự không quá lớn. Các thành viên của tất cả các chủng tộc có thể kết hôn và sinh ra con cái có khả năng sinh sản.

Cũng thú vị khi lưu ý rằng những “khác biệt” trong nội bộ các nhóm cũng rõ rệt như sự khác biệt giữa các nhóm. Người da đen có màu da từ đen đến nâu vàng nhạt; người Mông Cổ có màu da từ vàng, trắng đến nâu đồng; người da trắng có màu da từ hồng (như ở Anh) đến nâu sẫm (như ở Nam Ấn Độ). Màu da – mà hầu hết mọi người thường nhắc đến khi nói về một “chủng tộc” người – là do sắc tố nâu trong da gọi là melanin gây ra. Người càng có nhiều melanin thì da càng sẫm màu khi trưởng thành. Ngược lại, người càng ít melanin thì da càng sáng màu khi trưởng thành. Người không có melanin trong da được gọi là người bạch tạng, và không thể sản sinh sắc tố cơ thể. Màu da trắng hồng của người này là do các mạch máu hiện rõ qua lớp da không màu. Quan điểm cho rằng có nhiều màu da khác nhau trên thế giới không hoàn toàn chính xác. Sự khác biệt rõ ràng về màu sắc chỉ đơn thuần là sự khác biệt về lượng melanin trong da, chứ không phải sự khác biệt về loại màu. Chỉ có một chất tạo màu duy nhất cho loài người; sắc độ màu chỉ phụ thuộc vào lượng melanin hiện có.

Melanin không chỉ đơn thuần cung cấp sắc tố cho cơ thể. Vai trò quan trọng nhất của nó là bảo vệ cơ thể bằng cách hấp thụ bức xạ tia cực tím (UV) từ ánh nắng mặt trời chiếu vào da. Bức xạ UV có thể làm tổn thương da và gây ung thư da nếu không được melanin lọc bỏ. Những người có lượng melanin cao trong da thường rất kháng lại tác hại của tia cực tím. Ngược lại, những người chỉ có lượng melanin thấp có thể bị ảnh hưởng nghiêm trọng nếu tiếp xúc quá nhiều với tia cực tím. Năng lượng của tia cực tím xuyên sâu vào da và có thể gây tổn thương các mô da.

Trong sơ đồ tiến hóa, loài người là sản phẩm cuối cùng của những thay đổi diễn ra trong hàng triệu năm. Người ta cho rằng loài người hiện đại về mặt giải phẫu xuất hiện lần đầu tiên ở châu Phi khoảng 200.000 năm trước (Cann, et al., 1987; cf. Major, 1989). Trong mô hình này, một nhóm ở lại châu Phi, trong khi ít nhất một nhóm khác di cư ra khỏi châu Phi và tiến hóa thành tất cả các quần thể không thuộc châu Phi. Do đó, những đặc điểm khác nhau sẽ xuất hiện trong khoảng thời gian này. Quan điểm này xem xét ít nhất ba yếu tố để giải thích nguồn gốc của sự biến dị: (a) nguồn gốc của loài người; (b) các sự kiện lịch sử/kinh thánh đã biết về loài người; và (c) bản chất của các khu vực mà loài người di cư đến. Dưới đây là một số sự kiện liên quan đến từng điểm này.

Thứ nhất, Kinh thánh ghi chép rõ ràng rằng Đức Chúa Trời đã tạo ra loài người. Vì vậy, loài người không “tiến hóa” qua hàng triệu năm. Thay vào đó, A-đam là người đầu tiên (1 Cô-rinh-tô 15:45) và, thông qua Ê-va, tất cả những người sống sẽ xuất hiện (Sáng thế ký 3:20). Điều này trở nên rất quan trọng trong việc xác định nguồn gốc của các đặc điểm chủng tộc.

Thứ hai, chúng ta biết rằng về mặt lịch sử và Kinh thánh, dòng dõi loài người được truyền từ A-đam và Ê-va cùng con cháu của họ đến Nô-ê và gia đình ông. Tuy nhiên, bất kỳ vật chất di truyền nào đã được phân tán vào loài người trước trận Đại hồng thủy toàn cầu đều bị hạn chế nghiêm trọng bởi sự tàn phá của trận Đại hồng thủy đó.

Thứ ba, sau trận Đại hồng thủy, sự kiện Tháp Ba-bên đã xảy ra. Loài người đã từ chối vâng lời Chúa và không lan rộng khắp Trái đất (Sáng thế ký 9:1). Vì vậy, Chúa đã làm cho ngôn ngữ của họ trở nên hỗn loạn, và kết quả là loài người di cư đến những nơi trên thế giới để có thể sống cùng những người nói cùng ngôn ngữ với họ (Sáng thế ký 11:8). Sự di cư này, như sẽ được thảo luận ngay sau đây, có thể đã góp phần tạo nên các đặc điểm chủng tộc.

NGUỒN GỐC “MÀU DA” CỦA CON NGƯỜI

Hầu hết mọi người, khi nói về “chủng tộc”, đều đề cập đến đặc điểm chủng tộc là màu da. Để phục vụ cho cuộc thảo luận này, tôi sẽ giới hạn phần lớn cuộc thảo luận của mình vào nguồn gốc của đặc điểm này (cẩn thận chỉ làm như vậy theo nghĩa thích hợp). Ở người, việc sản xuất chất tạo màu da melanin được kiểm soát bởi hai cặp gen. Chúng ta có thể ký hiệu chúng là Aa và Bb, chữ cái viết hoa đại diện cho gen trội và chữ cái viết thường đại diện cho gen lặn. A và B, là gen trội, sản xuất melanin rất tốt; là gen lặn, a và b sản xuất melanin ở mức độ thấp hơn.

Gary Parker, trong cuốn sách “Sự Sáng Tạo: Những Sự Thật Của Cuộc Sống” (1980, trang 77-81), đã nhận xét rằng nếu cả A-đam và Ê-va đều có kiểu gen AABB, họ chỉ có thể sinh ra những đứa con có màu da sẫm nhất có thể, và bản thân họ cũng sẽ có màu da sẫm. Điều đó, nếu không tính đến các đột biến gen (sẽ được thảo luận sau), sẽ tạo ra một thế giới chỉ toàn người da sẫm màu. Nhưng, như đã lưu ý, chủng tộc Negroid chiếm chưa đến 10% dân số thế giới, vì vậy bằng phương pháp loại trừ, lựa chọn này có thể bị loại bỏ.

Nếu cả A-đam và Ê-va đều có kiểu gen aabb, họ chỉ có thể sinh ra những đứa con có kiểu gen aabb, tức là màu da sáng nhất có thể. Khi đó, thế giới sẽ không có bất kỳ nhóm người nào khác. Nhưng thực tế là có. Vì vậy, lựa chọn này cũng bị loại bỏ bằng phương pháp loại trừ.

Câu hỏi thực sự là: Liệu có cơ chế nào mà các đặc điểm chủng tộc mà chúng ta thấy ngày nay có thể bắt nguồn từ một cặp vợ chồng duy nhất – trong lịch sử ngắn ngủi, chỉ vài nghìn năm của Trái đất?

Câu trả lời là hoàn toàn có thể! Nếu A-đam và Ê-va là “dị hợp tử” (AaBb; hai gen trội, hai gen lặn), họ sẽ có màu da nâu trung bình. Và từ họ – chỉ trong một thế hệ – sự khác biệt về chủng tộc có thể dễ dàng xảy ra. Hình 1 thể hiện các khả năng di truyền có thể xảy ra nếu A-đam và Ê-va là dị hợp tử. Lưu ý rằng trong một thế hệ, người ta có thể kỳ vọng (về mặt lý thuyết) sẽ tạo ra các màu da sau: 1 màu tối nhất; 4 màu tối; 6 màu trung bình; 4 màu sáng; và 1 màu sáng nhất.

Một người sinh ra với kiểu gen AABB mang gen quy định màu da tối nhất có thể, và vì tất cả các gen đều là gen trội, nên không có gen quy định màu da sáng. Nếu người đó kết hôn với một người khác cũng mang tất cả các gen trội, và chuyển đến một khu vực không có sự kết hôn giữa những người có màu da khác nhau, thì con cái sinh ra từ cuộc hôn nhân này sẽ mang cùng các gen trội đó. Những đứa con này sẽ “mất” khả năng có màu da “trắng”. Ngược lại, nếu một người có kiểu gen aabb, tức là màu da sáng nhất có thể, kết hôn với một người khác cũng mang tất cả các gen lặn, và chuyển đến một khu vực không có hôn nhân cận huyết với người có màu da khác, thì từ đó về sau, cuộc hôn nhân này sẽ chỉ sinh ra con cái có màu da sáng nhất có thể. Con cái được sinh ra sẽ “mất” khả năng có màu da “đen”. Chúng không còn gen cần thiết để sản sinh đủ melanin cho màu da đen.

Do đó, bắt đầu với bất kỳ hai bố mẹ nào đều dị hợp tử (tức là màu da nâu trung bình), các màu da hoàn toàn (đen và trắng, chỉ là hai ví dụ) có thể được tạo ra theo cách mà các chủng tộc sẽ có màu da khác nhau vĩnh viễn. Tất nhiên, cũng có thể tạo ra một chủng tộc có màu da nâu trung bình sẽ có màu da nâu trung bình cố định. Nếu bố mẹ ban đầu có màu da nâu trung bình sinh ra con cái có kiểu gen AAbb hoặc aaBB, và những đứa con này chỉ kết hôn với những người cùng màu da với mình, tránh hôn nhân cận huyết với những người không cùng cấu tạo gen với mình, con cháu của họ sẽ có màu da nâu trung bình cố định.

Liệu có khả năng những người có màu da khác nhau đã kết hôn với nhau? Sự đa dạng về màu da trên thế giới là bằng chứng rõ ràng cho thấy điều đó. Điều thú vị là ngay cả các nhà tiến hóa học cũng đồng ý với quan điểm này. Rensberger nói:

Việc pha trộn chủng tộc không chỉ là một thực tế trong lịch sử loài người mà trong thời đại di chuyển toàn cầu chưa từng có này, nó đang diễn ra với tốc độ nhanh hơn bao giờ hết. Không phải là điều viển vông khi hình dung ra ngày mà, nhiều thế hệ sau, toàn bộ “màu da” của các trung tâm dân cư lớn sẽ khác đi. Trong khi đó, chúng ta có thể thấy những thay đổi như vậy đang diễn ra trước mắt, bởi vì chúng là một phần của thực tế hàng ngày (1981, tr. 54, nhấn mạnh thêm).

Tiến sĩ Francisco Ayala của Đại học California đã quan sát thấy rằng nếu quá trình này bắt đầu với một cặp vợ chồng chỉ có độ dị hợp tử 6,7% (mức trung bình ở người hiện đại), thì các tổ hợp khác nhau có thể có sẽ là 1×10­²⁰¹⁷ trước khi cặp vợ chồng đó có một đứa con giống hệt đứa khác (1978, tr. 63)!

Như Parker đã nhận xét, rất có thể A-đam và Ê-va là những cá thể dị hợp tử. Nếu không, con cháu của họ sẽ thiếu sự đa dạng di truyền. Tuy nhiên, người ta cũng có thể cho rằng A-đam và Ê-va ban đầu đều mang các bộ gen trội (hoặc tất cả đều là gen lặn), nhưng những thay đổi đã xảy ra sau khi Sáng tạo do kết quả của các đột biến. Thật vậy, nhiều khác biệt về di truyền, và nhiều rối loạn di truyền, chắc chắn đã phát sinh kể từ khi cặp đôi đầu tiên bị tách khỏi môi trường nguyên sơ ban đầu đó. Do đó, không thể loại trừ khả năng một số trường hợp dị hợp tử là sản phẩm của các đột biến.

CÁC YẾU TỐ KHÁC

Không thể nghi ngờ rằng các đặc điểm chủng tộc đã tồn tại trước trận Đại hồng thủy, ít nhất là ở một mức độ nào đó. Tuy nhiên, bất kể các nhóm người khác nhau được phân định rõ ràng như thế nào trước trận Đại hồng thủy, ba người con trai của Nô-ê và vợ của họ là những người sống sót duy nhất truyền lại gen của họ cho dân số sau trận Đại hồng thủy. Sự đa dạng vốn có trong những người sống sót này, cùng với khả năng đột biến, sẽ đảm bảo sự đa dạng liên tục.

Hơn nữa, bằng cách phân tán các nhóm người bị cô lập về ngôn ngữ trên khắp thế giới, sự kiện Tháp Ba-bên đã có ảnh hưởng đáng kể đến sự phát triển và lịch sử sau này của nhân loại. Ít nhất một số khác biệt nảy sinh có thể được quy cho các môi trường khác nhau mà con người sinh sống. Mặc dù chắc chắn đúng là gen kiểm soát việc sản xuất melanin, nhưng cũng đúng là cơ thể có khả năng “phản ứng” (tức là thích nghi), trong một giới hạn nhất định, với áp lực môi trường. Vì vậy, những người có làn da sẫm màu hơn di chuyển đến các vùng xích đạo có thể thích nghi tốt hơn. Tương tự, những người có làn da sáng hơn di chuyển đến các nước Scandinavia sẽ có lợi thế hơn, vì người da sẫm màu không thể sản xuất Vitamin D dễ dàng và do đó sẽ mắc các bệnh như còi xương. Do đó, áp lực môi trường có thể ảnh hưởng đến bộ máy di truyền, ít nhất là ở một mức độ nào đó (xem Mackay, 1984, trang 6-12).

Nhưng tại sao một số đặc điểm chủng tộc lại như vậy? Thông thường chúng ta đơn giản là không biết. Ví dụ, không ai biết tại sao người phương Đông lại có nếp mí mắt hoặc khuôn mặt phẳng hơn. Môi mỏng của người da trắng và hầu hết người Mông Cổ không có ưu điểm nào được biết đến so với môi đầy đặn của người da đen. Tại sao đàn ông da trắng trung niên và lớn tuổi lại bị hói đầu thường xuyên hơn nhiều so với đàn ông thuộc các chủng tộc khác? Tại sao da của người Bushmen lại nhăn nheo nhiều ở tuổi trung niên và tuổi già? Hoặc tại sao da của người da đen lại ít bị nhăn nheo đến vậy? Đây là những câu hỏi mà hiện tại chúng ta chưa có câu trả lời.

Điều chúng ta biết là các chủng tộc được tạo ra trong một khoảng thời gian rất ngắn, và sự khác biệt về chủng tộc mà chúng ta thấy ngày nay chỉ đơn thuần là sự thể hiện của nguồn gen ban đầu của A-đam và Ê-va được truyền lại cho chúng ta bởi Nô-ê. Không có quá trình tiến hóa lâu dài nào có thể, hoặc cần thiết, để tạo ra chúng.

https://apologeticspress.org/the-origin-of-races-82/

TÀI LIỆU THAM KHẢO

Ayala, Francisco J. (1978), “The Mechanisms of Evolution,” Scientific American, 239[3]:56-69, September.

Cann, Rebecca L., Mark Stoneking, and Allan C. Wilson (1987), “Mitochondrial DNA and Human Evolution,” Nature, 325:31-36, January 1.

McCutcheon, Marc (1989), The Compass in Your Nose (Los Angeles: Jeremy P. Tarcher).

Mackay, John (1984), “The Origin of Races,” Creation Ex Nihilo, 6[4]:6-12.

Major, Trevor (1989), “Who is this ‘Eve’?,” Reason & Revelation, 9:13-16, April.

Parker, Gary E. (1980), Creation: The Facts of Life (San Diego, CA: Creation-Life Publishers).

Rensberger, Boyce (1981), “Racial Odyssey,” Science Digest, 89[1]:50-57,134-136, January/February.