Hầu hết những ai đã nghiên cứu kỹ lưỡng các sách Tin lành Nhất lãm đều biết rằng sau khi Chúa Giê-su chịu phép báp-têm, “ngay sau đó” (Ma-thi-ơ 4:1; Lu-ca 4:1) (Mác 1:12) Ngài được Đức Thánh Linh sai vào đồng vắng, nơi Ngài đã kiêng ăn bốn mươi ngày trong khi bị ma quỷ cám dỗ. Những người hoài nghi cũng “biết rõ” câu chuyện này. Trên thực tế, một số người hoài nghi cho rằng mình hiểu rất rõ về giai đoạn này trong cuộc đời của Chúa Giê-su, họ lập luận rằng sứ đồ Giăng đã mâu thuẫn với các tác giả Tin lành Nhất lãm (xem “Inerrancy;” “Contradictions;” Wells, 2001). Người ta cho rằng Giăng đã đặt Chúa Giê-su tại tiệc cưới ở Cana xứ Ga-li-lê chỉ ba ngày sau khi Ngài chịu phép báp-têm (Giăng 1:19-2:1), trong khi Mác cho biết Chúa Giê-su đã vào hoang mạc bốn mươi ngày “ngay sau” phép báp-têm. Liệu đây có phải là một sự mâu thuẫn thực sự về mặt niên đại, như một số người cho là vậy không?
Giống như rất nhiều trường hợp khác khi những người hoài nghi cho rằng hai hoặc nhiều đoạn Kinh Thánh mâu thuẫn với nhau, đây chỉ là một ví dụ khác về việc một đoạn Kinh Thánh cụ thể bị hiểu lầm. Giăng 1 không dạy (như đã được cáo buộc) rằng “ba ngày sau sự kiện Chúa Giê-su và Giăng Báp-tít gặp nhau [và khi Chúa Giê-su chịu phép báp-têm—EL]…, Chúa Giê-su đang dự tiệc cưới tại Ca-na” (“Inerrancy”). Hãy lưu ý chương đầu tiên của sách Tin lành Giăng thực sự dạy điều sau:
- Các câu 19-25 chứa đựng lời chứng của Giăng Báp-tít về thân phận của ông. (“Đây là lời chứng của Giăng, khi người Do Thái cử các thầy tế lễ và người Lê-vi từ Giê-ru-sa-lem đến hỏi ông: ‘Ông là ai?’”—câu 19.)
- Trong các câu 26-27, Giăng giải thích với các thầy tế lễ và người Lê-vi rằng có một Đấng vĩ đại hơn ông—Chúa Giê-su.
“Ngày hôm sau,” Giăng nhìn thấy Chúa Giê-su và tuyên bố: “Kìa! Chiên Con của Đức Chúa Trời, là Đấng cất tội lỗi thế gian đi!” (câu 29). Sau đó, Giăng giải thích với những người xung quanh rằng Người này chính là Đấng mà ông đã nói đến hôm trước (câu 30).
- Trong câu 31, Giăng Báp-tít giải thích cho những người nghe về việc Chúa Giê-su đã được “tỏ ra cho dân Y-sơ-ra-ên” khi Ngài chịu phép báp-têm (câu 31). Rồi trong ba câu tiếp theo, Giăng làm chứng về phép báp-têm đó, rằng:
“Tôi đã thấy Thánh Linh từ trời ngự xuống như chim bồ câu, và Ngài ngự trên Ngài. Tôi không biết Ngài, nhưng Đấng đã sai tôi làm phép báp-têm bằng nước đã phán với tôi: “Ngươi thấy Thánh Linh ngự xuống và ngự trên ai, thì ấy là Đấng làm phép báp-têm bằng Đức Thánh Linh.” Tôi đã thấy và làm chứng rằng Ngài chính là Con Đức Chúa Trời (câu 32-35, nhấn mạnh được thêm vào).
- Các câu 35-37 cho thấy rằng một ngày sau khi Giăng tiết lộ những sự kiện trên cho những người nghe, ông lại thấy Chúa Giê-su, và hai môn đồ của Giăng đã bắt đầu đi theo Chúa Giê-su ngay trong ngày hôm đó.
- Ngày hôm sau, Phi-líp và Na-tha-na-ên bắt đầu đi theo Chúa.
- Sau đó, “vào ngày thứ ba” sau lời chứng của Giăng về phép báp-têm của Chúa Giê-su và Đức Thánh Linh ngự xuống trên Ngài, Chúa Giê-su và các môn đồ của Ngài được cho là đang dự tiệc cưới tại Ca-na, miền Ga-li-lê (Giăng 2:1tt.).
Không có chỗ nào trong Giăng 1 cho thấy Chúa Giê-su và các môn đồ của Ngài đang ở Ga-li-lê dự tiệc cưới ba ngày sau khi Ngài chịu phép báp-têm. Tin lành Giăng thậm chí còn không có tường thuật thực sự về phép báp-têm của Chúa Giê-su. Sứ đồ Giăng chỉ ghi lại những gì Giăng Báp-tít làm chứng về phép báp-têm của Chúa Giê-su, sự kiện đã xảy ra vào một thời điểm nào đó trong quá khứ (chúng ta không biết chính xác thời điểm nào). Trong khi Giăng và những người khác nhìn Chúa Giê-su, ông đã kể lại cho họ (ở thì quá khứ) sự kiện Chúa Giê-su chịu phép báp-têm và ý nghĩa của nó. Thật sai lầm khi cho rằng phép báp-têm của Ngài thực sự diễn ra vào đúng thời điểm Giăng Báp-tít đang nói những lời được ghi lại trong Giăng 1:29-34. Vì vậy, khi viết sách Tin lành, sứ đồ Giăng đã không “phủ nhận” (như Steve Wells đã cáo buộc) những gì các tác giả Tin lành khác đã viết về những ngày ngay sau khi Chúa Giê-su chịu phép Báp-têm. Ông chỉ bổ sung cho các sách Tin lành Nhất Lãm bằng cách tiết lộ cho độc giả rằng sau khi Chúa Giê-su chịu phép Báp-têm và chịu những cám dỗ trong đồng vắng, Ngài lại gặp Giăng Báp-tít—và ba ngày sau, Ngài đến dự tiệc cưới tại Cana xứ Ga-li-lê.
https://apologeticspress.org/to-the-wildernessor-a-wedding-780/
THAM KHẢO
“Contradictions in the New Testament,” (no date), [On-line], URL: http://www.islam4all.com/chapter6.htm.
“Inerrancy: Where Conservative Christianity Stands or Falls,” (no date), [On-line], URL: http://users.vei.net/smijer/christianity/bunk.html.
Wells, Steve (2001), Skeptic’s Annotated Bible, [On-line], URL: http://www.Skepticsannotatedbible.com
