Một số người nghĩ rằng tất cả những người tin Chúa đều có thể trải nghiệm phép báp-têm bằng Đức Thánh Linh, giúp họ nói tiếng lạ hoặc làm phép lạ. Họ nói rằng Cơ Đốc nhân “được đầy dẫy Đức Thánh Linh”. Tuy nhiên, Kinh Thánh chỉ đề cập đến phép báp-têm bằng Đức Thánh Linh xảy ra hai lần. Lần đầu tiên đề cập đến phép báp-têm bằng Đức Thánh Linh trong Tân Ước là của Giăng Báp-tít: “Ta lấy nước làm phép báp-têm cho các ngươi để ăn năn; nhưng Đấng đến sau ta… sẽ làm phép báp-têm cho các ngươi bằng Đức Thánh Linh ” (Ma-thi-ơ 3:11). Giăng đang ám chỉ đến Chúa Giê-xu. Ngay trước khi Chúa Giê-xu thăng thiên, Ngài đã bảo các sứ đồ đợi ở Giê-ru-sa-lem cho đến khi họ được “mặc lấy quyền năng từ trên cao” (Lu-ca 24:49). Ngài nói rằng “quyền năng” sẽ đến từ Đức Thánh Linh, khiến họ có thể nói với thế gian những điều Chúa Giê-xu đã dạy họ (Công vụ 1:4-5,8). Chúa Giê-xu đã phán: “Vì Giăng đã làm phép báp-têm bằng nước; nhưng trong ít ngày nữa, các ngươi [các sứ đồ] sẽ được làm phép báp-têm bằng Đức Thánh Linh ” (Công vụ 1:5). Các sứ đồ đã nhận được lời hứa về phép báp têm bằng Đức Thánh Linh trong Công vụ 2, ban cho họ quyền năng nói tiếng lạ và dạy dỗ dân chúng.
Lần duy nhất khác mà Tân Ước nói người nào đã được báp têm bằng Đức Thánh Linh là Dân Ngoại trong Công vụ 10. Phi-e-rơ nói: “Khi tôi bắt đầu nói, Đức Thánh Linh đã giáng trên họ [Dân Ngoại], như đã giáng trên chúng ta [các sứ đồ] lúc ban đầu. Khi ấy, tôi nhớ lại lời Chúa đã phán rằng: ‘Giăng đã làm phép báp têm bằng nước, nhưng các ngươi sẽ chịu phép báp têm bằng Đức Thánh Linh.’ Vậy nếu Đức Chúa Trời đã ban cho họ [Dân Ngoại] cùng một ân tứ như Ngài đã ban cho chúng ta [các sứ đồ]…” (Công vụ 11:15-17). Để hiểu về phép báp têm bằng Đức Thánh Linh, chỉ cần nhớ ba câu Kinh thánh này: Ma-thi-ơ 3:11, Công vụ 1:5 và Công vụ 11:16.
Những người đầu tiên nhận được phép báp-têm bằng Đức Thánh Linh là các sứ đồ Do Thái vào ngày Lễ Ngũ Tuần trong Công vụ 2. Những người thứ hai nhận được phép báp-têm bằng Đức Thánh Linh là các thành viên Ngoại bang trong gia đình của Cornelius trong Công vụ 10. Vì vậy, “mọi xác thịt” trong Giô-ên 2:28 ám chỉ sự tuôn đổ trên người Do Thái trong Công vụ 2 và trên người Ngoại bang trong Công vụ 10. Do đó, phép báp-têm bằng Đức Thánh Linh đã đáp ứng hai mục đích đặc biệt: (1) chuẩn bị cho các sứ đồ cho vai trò sứ đồ (không phải Cơ đốc nhân) của họ; và (2) để cho thấy rằng người Ngoại bang được phép trở thành Cơ đốc nhân. Phép báp-têm bằng Đức Thánh Linh không xảy ra ngày nay.
