Sự thật đơn giản là, Chúa không bao giờ nói với chúng ta lý do tại sao Ngài tạo ra sự khác biệt giữa động vật “sạch” và “ô uế” khi Nô-ê chất đồ lên tàu. Một lý do có thể là vì những người trong Cựu Ước được lệnh phải dâng những con vật sạch nhất của họ làm của lễ cho Chúa. Có lẽ bằng cách làm cho một số con vật nhất định trở thành “sạch” và những con vật khác trở thành “ô uế”, rồi yêu cầu chỉ những con vật sạch mới được dùng làm của lễ, Chúa đã có thể dạy mọi người rằng Ngài luôn xứng đáng với những gì tốt nhất của họ. Khi một trong những người hầu của Vua Đa-vít dâng cho ông một con bò đực miễn phí để dùng làm của lễ cho Chúa, nhà vua nói: “Ta cũng không dâng của lễ thiêu cho Giê-hô-va Đức Chúa Trời ta bằng vật không mất tiền” (2 Sa-mu-ên 24:24). Đa-vít biết rằng Chúa xứng đáng được tốt hơn. Mặc dù chúng ta không thể chắc chắn, nhưng có vẻ như trước tiên Chúa bắt đầu tạo ra sự khác biệt giữa động vật “sạch” và “ô uế” để mọi người biết rằng Ngài muốn điều tốt nhất của họ.
Bất kể lý do gì Chúa bảo Nô-ê lấy hai con trong mỗi loài vật ô uế và bảy con trong mỗi loài vật sạch trên tàu, chúng ta có thể biết đó là những lý do chính đáng. Áp-ra-ham đã nói trong Sáng thế ký 18:25 rằng Chúa, với tư cách là “Đấng phán xét toàn thể Trái đất”, luôn làm “điều đúng đắn”. Thật đúng! Chẳng phải thật tuyệt khi được phục vụ một Chúa luôn quan tâm đến lợi ích tốt nhất của chúng ta sao – ngay cả khi chúng ta không phải lúc nào cũng hiểu tại sao Ngài lại làm một số điều Ngài làm?
